欧韬说：“这得多少人工、多少时间才能干完这么大的工程，我的个天！简直不可想象！”
“老大，顺着这梯子上下看看有什么东西，也许有宝贝……”耗子提议。
“喂，大家来看看，这里有好多死人骨架！”欧韬喊着。
我们跑过去一看，在一个角落里，竟然有二十多具死人骨架，还穿着红色的僧袍，或坐或躺，有几个头上有圆洞。
“这是被枪打的，”我说：“他们死了不过几十年。”
“龙哥，你看这里，地上有子弹壳，”大块头捡起一个弹壳来：“绍尔M38H手枪的弹壳，这里还有一些MP40冲锋枪的子弹壳。”
“德国人来到过这里，他们来的时候这里还有些修行的僧侣，他们杀了一些僧侣。可能也是这个原因，这里才被彻底废弃了。”
“肯定是，他们里面有个官儿，就是用手枪的这个。”
我们把佛塔走了一遍，才发现，这个巨大的佛塔共有九层，我们进来的那一层是第五层，也就是中间一层，下面4层，上面4层，下面8层都被开凿成佛寺的格式，每层能容纳上千人，没再发现有死人骨头。
只有第九层比较古怪，整个墙壁上都被凿成一个个佛龛一样的洞，每个洞里都放着一具棺材，大概得有七八百个。在地面中央位置，树立着一块高大的石碣，两旁各有一块小的石碣。
“老大老大，这上面是篆书哎，是汉字，不是藏文或梵文，快来看看！”耗子用手电照着最大的那块石碣喊。
所有的灯光都照向这块石碣，正面是用一种古文加小篆的文字写得一大篇文字，标题是“舅甥大匠纪功碑”，里面大概是说：
弃宗弄赞（即松赞干布）统一全藏之后，推广佛教，有一名印度来的阿哲黎（僧人）给他奉献上一卷书，里面记载了“天赤七王”升入的天国“香巴拉”的所在，并附有地图。
弃宗弄赞随即命人跟随这名阿哲黎去寻找香巴拉，因为这个位置在羊同（即象雄）的境内，吐蕃和象雄发生过冲突，后来弃宗弄赞攻灭了羊同，之后他们组织了一支3000多人的军队去往香巴拉，从此以后，弃宗弄赞开始每年征发人员、物资，将他们秘密运送到不知名的地方，这些人都一去不回。
直到大唐开成元年的时候，唐文宗应吐蕃彝泰赞普可黎可足（即赤祖德赞）的要求，派遣一名叫李雨的工匠受唐王朝派遣，带领一批工匠到逻些（即拉萨）去帮助维修佛寺。完工之后，彝泰赞普亲自宴请这
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