徕卡、蔡司、还有施耐德，这些都是梦里德国最有名的相机镜头制造商，世界上绝大部分相机，使用的都是这几个品牌，几乎成为品质的代名词。[173]
在这次展会上，并没有施耐德的身影，想必还没有出生，徕卡和蔡司，也刚刚起步，从它们的身上，可以看到近现代光学制造业的发展过程。
与徕卡和蔡司一样，现在的光学制造业，还停留在工匠生产模式，造出怎样的产品，完全依赖工匠手艺。
这种方式跟中国传统手工业差不多，其实，在近现代科技大发展，也就是差不多十七世纪以前，全世界的手工业生产都是一样的方式，师徒传承，同样缺少有力的理论体系。
瓦特没受过系统教育，也不懂力学，他发明蒸汽机，和毕升发明泥活字，都是工匠发明的典范。
有人说火药在中国发展出焰火，在西方却发展成武器，以此证明中国文化的失败。
其实，十六世纪五十年代，戚继光也大力推崇火绳枪，赵士桢也写出了《神器谱》，未必落后西方多少。
中国近代的落后，不在于之前经验主义的手工业生产方式，那个时候，大家都一样。
经验主义是一切文明的发端，中国后来的落后就在于，没有将经验转化成更具有广泛意义的科学。
赵士桢写《神器谱》是经验的总结，西方人却要计算爆炸的烈度。
这是否便是文化的不同？叶枫并不这么认为，他觉得是需求的缘故。
在光学工场里，光学师原本用手指去感觉弧度，用凑配研究新产品。过去，他们就这样制造产品。
但随着摄影用的镜头、军事上的望远镜和瞄准镜、科研用的显微镜，对光学制造的要求越来越高，无论是生产规模，还是品质，这种方式已经不行了。
光学制造到了现在的地步，就必须跟科学结合，用科学来指导光学产品的设计和生产。
和以前很多新事物的出现一样，工匠在发明和发展的初期发挥重要作用，随着技术的进一步发展，工匠技艺的局限性开始出现，这时候就应该科学出现了。
通过对过往的总结，找出规律，然后推动产品和制造方式的改进，工匠和科学的结合，这就是近代生产力发展的常规方式。
需求迫使光学工场寻找科学的生产方式，推动了光学的发展。
还以火器为例，戚继光因为要打倭寇，所以催生了明朝火器的发展。
明朝的火器发展到那
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