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从北京陆续传回的消息不断证实叶枫的猜想，在掌控北京政局以后，宫内发旨废除原定的“祺祥”年号，改为“同治”，东、西二太后垂帘听政，加封恭亲王奕为议政王大臣，军机大臣领班，辛酉政变，一如历史所发生的那样。{173}
在消息还没有广泛传开的十一月十二日，华夏总督府正式通电全国，对于发生在北京的政变强烈谴责，通电指出，中国正处于内忧外患的关键时刻，北京的当政者不思齐心协力治理国家，外却强敌，内理民生，反而发动政变，扰乱朝纲。
通电认为，天下非一家之天下，乃天下人之天下，以天子为万民，而非以万民为天子，朝廷纲纪，自有法度，不应为某些人的私心贪欲而损毁。
通电指出，皇帝和朝臣组成这个国家的中枢核心，是相互扶持共同努力，朝臣不是皇帝的奴才，更不是皇室的奴才，无论是东、西太后也好，恭亲王也好，还有那个几岁的同治皇帝也好，绝不能无缘无故斩杀大臣，如此，则百官何以安？则百姓何以安？
至于谕旨所谓的罪状，通电则认为荒谬，其一是俄国人黄海海战失利刻意刁难清廷，谕旨以为载垣等不能尽心和议，通电认为这是要做洋人的奴才、走狗，是华夏人皆不能认同。
其二为擅改谕旨、力阻垂帘罪，通电则认为治国乃天下大事，经济、民生、军务、外交、教化等诸事千头万绪。非常人难以理断，岂是两个嫔妃说听政就听政的？
通电认为，辛酉政变是满清皇室中某些野心家发动的反动政变，它颠覆了清廷地统治秩序，同时也表明满清的统治不在合法，是一种落后的、以天下为一家一姓一族私产的反动统治。
通电表示，天下始终应该是天下人之天下，应该由天下人来治理，农人理田，商人治商。术业有专攻，其中的杰出份子如士大夫掌行政，为天下百姓谋福利，传教化于万民，而在具体的方式上，则提出由民选士，由士取官，由官取相，总统天下的格局。
通电上提出的。其实就是和天下士人共治天下的共和政体，不过是结合了华夏的实际，提出了由民选士，由士取官，由官取相地三级民主体系。叶枫希望用这样的态度，来争取天下士人和百姓的支持。
虽然电报还没有在中国普及，但是通电的内容还是通过各种方式以极快的速度传递开来，已经架设了无线电的苏州、天京、南昌、昆明、桂林等地方是最快知道的，直到这个时候他们才知道北京发生了什么，多少
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