只有村子里有了足够多的就业机会，玉山村才能从根本上有效地改变留守村妇目前这种无业可就的状况。
只要留守村妇们有了工作，她们的经济就会独立，才能有效地改变留守村妇们依附于外出打工男人身上的人格。
才能让留守村妇们完善她们自己的人格，可以自豪地挺起胸膛，开心地工作，快乐地生活。
“幺叔，展工，各位，你们以为呢？”郑爽说完他的看法，问道。
展工很赞同郑爽的观点，道：“是的。你说得很对！”
展工认为一个女人没有独立的经济收入，她们的人格就不能彻底地独立。
因此，他赞成郑爽所说的发展玉山村村自己的经济，创造出更多更好的就业机会，让留守村妇都有稳定的工作，稳定的收入。
这样她们才能挺起胸膛，以独立人格的女人风貌，自豪地，堂堂正正地生活在玉山村子里。
展工着重强调了一点。
据展工了解，玉山村村子的男人，外出后有很多人又有了别的女人。
这既是不合乎法律规定的，也是极其不道德的，更是对留守在村子里的村妇们极大的侮辱。
心若不在，爱就不在；爱若不在，婚姻就是枷锁！
展工认为，玉山村两委首先要帮助留守村妇确认一下，她们外出打工的老公，心是不是还在她们身上，是不是还爱着老婆。
如果确认在外头已经另有女人了的，我们村两委就应该支持留守在村子里的村妇们，勇敢地提出离婚，重新寻找她们应该获得的爱情与幸福！
展工的建议非常直白，直接戳中村两委那些女人心里的痛处，也是最直接了当地提出，应该如何解决事实上已经被遗弃村妇的出路问题。
见连幺叔也不作声，郑爽心知古来劝合不劝离的说法，深深地禁锢了村两委成员的思想。
轻咳一声，郑爽站起身来，慷慨激昂地道：“我知道大家都不愿意背负劝离的骂名。但请大家在心里好好想一想，劝合也得有合的基础条件，也得双方都没有另作嫁娶。”
展工配合道：“眼下的现实是，玉山村许多外出打工的男人，在外头已经另娶其他女人了。在这种情况下，劝合的基础条件已不复存在，如果不劝离，那只能任由许秀卿嫂子这样的悲剧一次次地发生了。”
郑爽重重地“嗯”了一声，道：“我支持展工的建议，认为先搞清楚外出的哪些男人在外另娶的情况，再针对这一部分男人的
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