翻开<多罗罗>,醍醐之国的领主景光，在某所寺院的大堂中，向十二魔神像许愿让自己繁荣。而诞生的景光之后嗣作为代价。
我无聊极了，许愿让我繁荣，代价是把想投胎的如果是不祥的人和给我不停制造违缘及想附身到周围人身上，引人们骚扰我的小动物，既然说了是小动物，如果它们不走，我把它们都以祭品的样子献给神。
说白了，这些没走的，都能见到施华，他是破坏神。我把他们都献祭给施华了。都给了他。所以出了游戏。
高远走了。因为当初玩游戏时，见到施华，之后，和喜欢他的男人分手？！！不是成为神哦。
伊路米也出现了一次。
见到施华后，就和喜欢他的男人分手？？
伊路米只能说他很喜欢奇犽。真是个好大哥。
原来，他们想见破坏神。
神会保佑我未来会繁荣昌盛的。
我出了游戏。
虽千万人吾往矣是一句俗语，出自《孟子·公孙丑上》，意思是纵然面对千万人（阻止），我也勇往直前。
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道之所在，虽千万人吾往矣，是孟子说的；
义之所当，千金散尽不后悔，
情之所钟，世俗礼法如粪土，
兴之所在，与君痛饮三百杯。
估计是某人自己凑到一起的，未必是什么名人名言。。。
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此则动心否乎？”孟子曰：“否！我四十不动心。”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”曰：“是不难，告子先我不动心。”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫于人，若挞之于市朝，不受于褐宽博，亦不受于万乘之君；视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也；量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”
对了，孟子和公孙丑现在在神仙的国度，
在道教中，若人得道，就可成为神仙。
他们的天国是什么样子呢？有以道教发源地青城为地上天国都城的说法，《广黄帝本行记》：“青城，天国之都”。
这是款游戏吗？就这么完成了。一切爱附身于人身上的，在游戏中都被封为恶灵，郑成功在游戏里被归为天人众。
郑成功说：“现在没法封赏，你说说，*，唉。一起等吧。”
玉藻前说：“等不及要封神的，封为鬼道的居民。”
就是这么一款游戏。
对了，游戏中的封神山，我划到清水寺了。
京都有个清水寺，有个清水舞台。
京都的红叶最美丽了。我又想去旅游了。
我其实应聘过游戏策划。
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