一个人的沧桑
鲁南的地方风俗，有很多还是保留了古代的痕迹，婚丧庆吊等与礼仪有关的习俗，甚至可以追溯到殷商时代。大家讲究宗族，讲究因果，讲究祖先、父母、子孙宗族血统的因果报应，所以在我的故乡，这些年修族谱成了一件大事。然而年代既已久远，又没有现成的旧迹可寻，所以不免有些牵强附会。对待修族谱，乡亲们莫衷一是，有的人很热衷，我远房的三爷却激烈地反对，他经常挥舞他的拐杖说：“封建！封建！！”他就没有上族谱。然而他是老军人，别的人是不和他一样想法的，毕竟在族谱上续上自己的名字，仿佛就有了根，怎么说也是件值得高兴的事。
不过老实说，我对族谱也没有甚麽兴趣，一是因为我在远方的城市里工作，没有什么深的宗族观念，再者大约是从小就出外求学的缘故罢，我对自己的故乡本就没有什么热土难离的感情。然而世事难料，我再也没有想到自己有一天会和这族谱打交道，而且给我这特别机缘的却正是不愿上族谱的三爷。
那一天，腊月二十四，正是农村人过农历的小年的时候，我接到了四叔给我的电话。他说：“你三爷过世了，你过来不？”他接着说：“如果忙，就不过来罢”，说完就挂了电话。我知道他这电话是漫不经心的，因为我毕竟是远房的子侄，而且出了五服，是完全有理由可以不去的。可是我那几天很空闲，单位里搞干部竞聘，与其当个无聊的看客，还不如趁机溜回家休息去。
我于是逃也似的回家，却已是殡事的最后一天了。按照乡俗行了三跪九叩的大礼，刚退下来的时候，被三爷的儿子洪飞---这应该是小名，大名我不知道---拉住了。
“你来了，就很好”他说，“正好给我们作个见证，今晚上-----”
“这是总管的事麽，我是不成的-----”我真的很想推辞。在农村，殡事完后的当天晚上主家总是要商讨一些善后的问题，譬如收的礼金如何分配，遗产怎么处理等很多琐事，这些都是需要一个局外人参加的，算是个公证罢。可是这样的活往往是出力不讨好，无意中就会把人得罪，所以还是不做的好，工作了这么多年，这点世故我还是有的。
“你只管做好了，主要是修族谱”洪飞不高兴了“咱们村就出了你这么一个秀才，城里人----”
我很惭愧。因为考上大学，村民们很以我为荣，在他们的想象里，仿佛我中了翰林，或者是进士出身了罢，前程是一片锦绣的。这想法真太幼稚了。现在的人们更看重的是能力，更深的说是关系，而这恰恰是我所欠缺的，所以我在城市里实在是很不得意的，常常妄自菲薄。可是我在心里还是喜欢村人的幼稚的，因为这样我还能获得一种虚妄的补偿和满足。再说不过是修族谱，对我来说不会是一件难事，我于是答应了他。
洪飞家的住房是我们村最好的房子。三爷在杭州做过几任县长，离休工资是不低的，毕竟三爷是我们族里出来的最大的官，听说外姓的几个闲汉还偷跑到三爷的祖林上看过风水呢。等我吃过晚饭，走进洪飞家的时候，里面已经围了不少的人，都是同族的本家，中间的方桌上摆着一本很厚而黄的帐簿似的东西，那该就是族谱了。迎面的中堂却张贴着很早以前家家都悬挂的领袖像------我听父母告诉过我这件事，三爷坚持这么做，村人们都暗笑他，单从这一点看，三爷确实是一个过时的人物了。
我翻开已呈暗黄色的族谱，神色庄重，骨子里却很好奇。族谱上是密密麻麻的人名，小楷，而我的小楷写的不错。因为辈分低的缘故，我是没有资格接触这族谱的，现在所以能碰到它，大概是村里人也把我当成了功成名就的大人物了罢。想到这点，自己不能不得意。
洪飞----我应该叫他堂叔-----殷勤地给我磨着墨，我提起笔，在这暗黄色的纸上，由上到下，端端正正的写上“周圣贤”这三个字，这是三爷的姓名。
“唔，这边”洪飞指着右边，“你写上，周刘氏---”
哦，我清醒过来了。周刘氏，不错的，应该是洪飞的母亲，但他们却早已离婚了。而且洪飞在杭州应该是有一个继母的，还有两个弟弟。因为是异父异母，洪飞是从来不认他那两个弟弟的，何况他们也并不姓周。现在三爷已经过世，洪飞的继母和他的两个不相认的弟弟却并没有来，人情总显得太淡薄了罢。
然而三爷的一生在我的眼前却突然有了大致的轮廓，刚写过的“周圣贤”这三个字仿佛也变得鲜活起来，要呼喊，要跃出这纸面。如果我的文笔还好，我甚至想给他做一篇纪传体的传记了。
周圣贤老先生，男，生于1928年，现在知道了，是卒于2004年，终年77岁。如果这样写，三爷的故事也就太平淡了。可是三爷的一生却并不平淡，他是军人，是英雄，更是我们做小孩子时候的信仰。那时侯印象里的英雄人物，大都是以三爷为模特的，课本上学到董存瑞或邱少云，总是想象着和三爷的模样差不多，虽然我们当年从未见过他，不过这并不阻碍我们对他的想象，把他的儿子洪飞的模样放大一下就是了。不过三爷最终也没当上烈士，他跑到杭州去了，还做了大官，这同样让我们同族的小孩子非常自豪。
“你爸爸是大英雄呀，在杭州呀，你怎么不跟着去呀~~”遇见给队里看青的洪飞，我们都这样恭维。
然而洪飞并不领情，追着撵我们，他的娘若是听见了，还会跳出来骂上两句。后来渐明白了事理，才知道洪飞的父母是已经离了婚的，无怪多年来洪飞和他的娘并没有在村里受到什么优待，也没有挂过什么“光荣之家”的牌子。这让我们失望之余又颇觉快意，洪飞的母亲骂人很凶狠，就活该做个寡妇。
但这并不是三爷离婚的真正原因。再大的时候，我听到了关于三爷婚姻的故事，因为是四叔亲耳听三爷叙述，所以应该是真实的。我的四叔是村里有名的闲汉，虽然有点游手好闲，但却是从来没说过假话的，比起现在那些表面热情，暗地里却给你下绊子的人，品格上要好上许多了。
那还是战争时候。三爷打了一次仗，也就是现在常说的孟良崮战役。其时三爷是一名连长，自然是身先士卒，冲锋在前。到了战役快结束的时候，三爷所在的连队遇上了一股顽抗的敌人。恫吓和感化没有用之后，两军最后开始了一场白刃战。和我三爷对阵的是一个人高马大的敌兵，不论是身高还是脸膛眉眼，都要比小个子小脸小眉眼的三爷大上一倍。可是三爷是个老兵，而对方连基本的格斗技术都不懂，只会使蛮力。在四叔添枝加叶的描述中，还有很多双方蹦来跳去的细节，总而言之，三爷很英勇，对方在最后还是被三爷一刺刀搠倒了，而三爷也累得一头倒在那个敌兵的旁边再也爬不起来。以下就是四叔叙述里最生动的细节了，正因为生动，我才以为里面肯定添加了四叔想象中的成分。
硝烟还在弥漫，别地方的战斗还在继续。
“哎，看不出你这么小，还这么厉害---”原来被搠倒的敌兵还没有死，扭头瞅着三爷，还能说话，而三爷却什么话都说不出来，他已经累得上气不接下气了。
“俺叫李大牛，上月俺还在地里收农活哩----”那敌兵一面絮絮叨叨地说，一面用流着血的手去解自己的军服，军服虽然破烂，但他一直都没能解开。
从敌兵越来越断续的叙述里，三爷才知道，原来这个敌兵叫李大牛，蒙阴垛庄人，一个月前才刚被抓的壮丁，家里还有一个老婆和两个男孩，小的却还在吃奶呢。
“兄弟，俺不怪你，俺认命，打完仗你替俺看看他们罢----”敌兵临近衰亡的脸上流下了几滴泪珠。我记得清楚，讲到这里的时候，四叔的脸上也挂上了两滴眼泪，都五十多岁的男人了，看上去很滑稽。
正是这几滴泪珠和那一声“兄弟”，改变了三爷以后的命运。等三爷站得起来的时候，那敌兵早已死去多时了。三爷解开敌兵的军服，从他的怀里掏出了一枚染血的光洋，那可能是他挣到的军饷罢。战役结束后，三爷就到垛庄去找人，不知怎么居然让他找到了，女人却并不要那块钱。后来三爷随军南下，在杭州市进了军管会，那女人拖着孩子便一直跟着他。
再后来就是我们村的事了。最早的三爷在我们村不过是个给人放羊的穷小子，参军时已经结了婚生了子，对象就是洪飞的娘。自参军后村里便没有了三爷的消息，村里的人都以为三爷死了，三爷的娘和洪飞的娘婆媳俩人前人后都哭了好多回。等第一个消息传来，已经是三爷进了杭州的时候了，而且这第一个消息，就是和洪飞的娘离婚。洪飞的娘寻死觅活，终于架不住村干部的轮流劝说，同意了，但并不愿意带着孩子别嫁，周家的人正求之不得，于是洪飞的娘就仍住在周家。后来入社了，洪飞的娘就一个人劳动供养着一个老人和一个小孩。
周圣贤，也就是三爷，后来当了县长。消息传到家乡，乡亲们都很兴奋，周姓的人更是扬眉吐气，腰杆子仿佛硬了许多，见了大队书记都敢顶嘴了。虽然周圣贤从来没回来过，甚至在他的娘病死时都没有回来，可大家仍然很崇拜他。周圣贤（三爷）是我们村里迄今为止出来的最大人物，或许是祖宗的灵气全被他一个人用光了，在我们村周姓虽是大户，成年男人却个个平庸，就连小孩子们，也多在学校里扮演着笨而近傻的角色，反衬着别人的聪明。所谓“君子之泽，三世而斩”，周家之泽，在周圣贤这一世就斩了。他的儿子洪飞，头脑就不大灵光，直到四十多岁才娶到媳妇。
我第一次见到三爷，是在我上中学的时候。因为成绩差，父母对我的学业很失望，他们本来就希望我停学帮他们干些农活，所以见我逃学回家也就睁只眼闭只眼。那天逃学，刚一进村口（那时我们那儿刚刚恢复原村名）我就很诧异，村里热闹得跟过节一样，几辆不知名的轿车就停在村口，几个村干部兴奋地傻笑着，簇拥着一个精神矍铄的小老头，听别人说那就是三爷。老头很兴奋，指东指西的说个不停，后面跟着一个衣着很光鲜的小老太太，我想那应该是洪飞的后妈了。洪飞的娘和洪飞就站在自家的门口，神情委琐，很象两个等待判决的罪犯。至于他们如何相聚的情景我却没有看，我那时被那几辆车迷住了，围着它们转个不停，没顾上看其他的热闹。不过据四叔后来说，洪飞的后妈原来并不漂亮，不过就穿得时髦而已，还不如三婶子--也就是洪飞的娘好看，三爷在以前被打倒过好多年，听说和国民党家属结婚也是其中的一条原因。四叔就弄不明白，三爷希图个啥呢，自己的儿子不养，却去养两个拖油瓶的儿，而且听说那俩小子并不随三爷姓周，大家都很气愤，一致决定如果那两个拖油瓶来我们村的话，村里将坚决不给宅基地。幸而那两个油瓶从没有到我们村来过，无从感觉乡亲们的愤怒。
我第二次见他，却已是我参加工作的时候。周圣贤那时正好离休，回到老家来了。对他的回归，村人的传言大致分为两种版本。一种说法是三爷以前为了国家忘了小家，现在岁数大了，感觉到他对不住洪飞的娘和洪飞（洪飞的娘早一年也死了），再说洪飞过得很不如意，四十多岁才娶上个媳妇，老头子这么高的离休金，也应该来帮帮自己的儿子，何况叶落总得归根；另一种说法是，三爷本来是要留在杭州的，可是他的两个儿子不要他，大概是长大后终于知道继父原来是自己的杀父仇人，功和过相抵，大家确实也没有奉养他的义务。老太太本来要相跟着，却不敢违拗儿子们的意思，三爷走头无路，只好孤身一人来投奔自己的亲儿子了。对这两种说法，我认为第二种的说法比较可信些。杭州毕竟是个城市，山清水秀，风景宜人，上有天堂，下有苏杭嘛，谁愿意跑到这小山村里来，几乎与世隔绝，早晨听鸡叫，半夜听狗叫，真能把人给养得老了。四叔也同意我的看法，而且他对三爷新近多了一层不满，因为修族谱的事他曾找过三爷，没想到三爷一口拒绝，还劝说四叔不要做这些死灰复燃的事，弄的四叔很没趣。四叔因为操持着修族谱，近几年在村里已很有点名望，他总认为，一个人不论官做得多大，都不能忘了祖宗，忘了根本。个人的荣辱兴衰，说到底还是祖宗的阴德决定的，所以忘了根本简直就是大不孝。不过这些话四叔只能暗地里说说，三爷的盛名之下，他还须毕恭毕敬得陪着笑脸的。
然而三爷在村里的威望确实不如以前了。他渐渐地老了，只有走路时的姿态还能隐约看出是个老军人。他见了村人们就微笑，老的小的，认识的不认识的，都一样笑着，露出老年人特有的慈祥。起初大家以为他的人情一定很广，入学、招工、给自己或孩子谋个前程等诸如此类的事情都去找过他，结果都很失望，如此一来三爷几十年来在村民心里的形象慢慢地也就坍塌了。他在杭州的儿子和老伴从没有来看过他，他的亲儿子洪飞对他也是神情冷淡。生而不养这么多年，由血缘带来的亲情也就很淡薄，之所以收留老头子，怕也是看在那离休金的份上罢。在村里，大家依然敬重他，但私下里并不以他为然了。
三爷过去的辉煌已经被人遗忘了。在我，由于在外地忙碌奔波的工作，从没有想起或看望过三爷，偶尔的几次回家也没有遇见过他。可是现在他死了，犹如久已封闭的地方突然打开就会尘土飞扬，大家重新又忆起他来，才发现三爷仍然是我们村里出来的英雄，而且这样的英雄不会再有第二个了，单是他遗物里的几枚军功章就能让所有的人自惭形秽。洪飞就想着要修族谱，因为不写上三爷，他也就无从续上，他这一分支至少在族谱上就断绝了。与父亲相反，在洪飞看来，上族谱是天大的事，仿佛城里的工厂得注册一样，是身份的证明，是做人的基础,所以简直有些迫不及待。
我现在就站在这本族谱的面前。毛边纸，暗黄色的纸张，看得出年代已经很久远了。那上面一个个不认识的名字，实际上就是一个个灵位的记录，透出一股阴森气。一个人，无论生前是富贵贫贱，死后都被毫无感**彩的记入族谱里，留给后人咀嚼的，只是一段无法理解的岁月和沧桑。从这一点来看，三爷的拒绝族谱，未免有些太执著于物而不近人情了。
我提起笔，在孝子注视的目光下，在“周圣贤”这三个字的右边写上了“周刘氏”三个字。我知道三爷在世时是不愿意上族谱的，但我愿意相信三爷是希望死后和周刘氏在一起的。中国人尤其是老年人讲究原配夫妻，何况洪飞的母亲一直没有离开周家，是死在周家的，我想对这一点三爷应该有一份歉疚罢。他晚年归来，想必也有这部分的原因。在暗黄色的族谱映衬下，屋里的灯光越发的昏黄，正堂上的领袖像仿佛在冷冷地看着我，隐约还能看出画像上下巴的那颗痣来。
现在一切都结束了，三爷的名字也完成了最后一次使命。四叔收起族谱正准备装进他的那口旧樟木箱子里。
“那么，还通知杭州那边吗？”有人问。
通知做什么？？让单位知道了会停发离休金的”洪飞面无表情地说。
入夜已经很深了，一阵风吹来，冷得大家都有些瑟缩。逝者已矣，曾经的辉煌和黯淡都消失了，荣辱得失都成云烟。我想，三爷的一生一定还有很多我不知道也不理解的地方，甚至还有很多他自己也理解不了和想说但终究没有说出来的东西，其实，对我们每一个人来说都是这样子的。三爷不会想到的是，在他入土为安的时候，有一个远房的子侄会想起他的一生，感叹着他的沧桑，并为他写下一些文理不通的文字。一个人就是一段沧桑，一段历史。李叔同大师临终时说偈“悲喜交集”，人的一生，能够有悲有喜，就已经够了。
圣贤三爷，不枉此生，我愿他安息。
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