寻道在家时，武父就经常指点经义，也时常考较。考较的结果往往让武父叹为观止，许多新颖的见解引人深思，毕竟武父只是个秀才，见识也在一定层次，而寻道有着那个世界的知识积累，谈论起文史经义或许比不上武父，但看待问题的思路和想法却是划时代的。同时，寻道也发现，这个世界似乎缺乏一种正确的认识论，许多经义都是自相矛盾，或许当时圣贤是在特定的历史背景下提出的思考，但后人却奉为经典，而让经义有些刻板教条。
在武父的讲解下，寻道也知道，这是个封建王朝，但又掺杂一些民主风格。就如当朝，仍是君权神授，君王一言九鼎，断人生死，军政权集于一身。君王下面由九人组成的国务府，这九人必须是进士出身，从地方干起，一路到中央，而且必须熟知所负责的领域知识，似乎各个都是学术性官员，直接对君王负责，又包揽天下大小事务，自行解决国内大小事物，半年定期举行大议事，对君王作出绩效报告，此外每半月与君王举行会议，商讨一些近期大事。就是这样的奇葩政体，维护着封建王朝的统治，国务府权利极大，但又必须听从君王，有时君王懒惰，就是国务府在治天下，国务府下面又有直属六大部门，分别是吏，礼，兵，工，户，刑六部，然后就是地方省，府，县三级管理体制。从这点上，寻道觉得这个王朝除却君主这个因素，政体已经非常先进了。让他一度觉得这个世界和那个世界肯定有着某种关联，否则为何如此相似。
“子曰，学而时习之，不亦说乎，寻道，你是如何理解的？”武父双手捧书，转身问道，“学生觉得，圣人说出这句话，是基于自己多年学习和生活经历而得出的，恰如，年龄阶段不同，看待一件事物的眼界也就不同，得到的感悟亦是不同，圣人一生奉行学海无涯，在求学之路，不仅要探索新的领域，还要在旧领域中发现新的知识，经常回顾自己的经历，可以审视自己的不足，又可以加深对生活的理解，圣人觉得，，要把时常温故当作一种行为习惯，时而久之，不仅带来新的感悟，还会使自己快乐。”寻道略一思考，说出自己的见解，心里却想着这熟悉的圣人经义，可惜在那个世界并没有深究，只能说出简单意思。
“讲的不错，无论做人或是做事，都要把回顾当做习惯，从过去汲取养分，才可以更好地塑造未来。圣人想要传达一种生活理念，一种行为模式，而不是温故学过的知识而已。”武叔意味深长地说道。
“学生受教”寻道心悦诚服。虽然这个时代没有那个世界先进繁荣，但武叔能有这份见
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