古人云做官先做人，做人先立德：德乃官之本，为官先修德。还有，“百行以德为首”，“修其心治其身，而后可以为政于天下”等。这些讲的都是做人与做官，修身与立德的道理，古往今来，为官者，“不患无位而患德之不修”，不患位之不尊而患德之不嵩。在历史的长河中，哪些帝国的崩溃、王朝的覆灭、执政党的下台。无不与其当政不立德，不修德不践德有关，无不与其当权者作风不振，腐败盛行、丧失人气有关。领导干部也是一个普通的人，也是一个普通的百姓，要学做人做好人注意自己的言行举止，珍惜自己的人格魅力，洁身自爱，做一个高尚品德，德贤兼备，文武双全的人。领导干部又不是一个普通的人，其一言一行对社会具有重要的导向作用，每一位领导干部都要清醒地认识到这一点时刻以“君子检身，常落有过”的谦诚态度。常修为政之德，长思贪欲之害，常怀律己之心，在实践中把做人与做官统一起来，把学习与改造统一起来。把“立言”与“立行”统一起来，真正为人民服务，为，人民做贡献。真正做到为民，务实清廉，把做人的过程看作是完善自我人格，夯实把做官的过程看作是提升的境界，从政基石践行为民宗旨的过程，就像毛主席当年号召共产党的那样，把自己培养成一个，高尚的人，一个纯粹的人，一个要道德的人一个脱离了低级。一个有当与人民的人。为官之德在于清廉，为官一场，最起码应留个清明，持身必须以清廉为准则，凡利禄名誉，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。当官做领导，手中握有一定的权力，因此在钱财名利问题上犯错误的可能性，总会比一般人大。如果平时不刻意慎独，不注意，防范，找上门来的错误，老是怀着侥幸心理去，为不可为之事是非栽跟斗不可。当领导要以德服人，恩格斯在，《家庭私有制和国家起源中》，分析原始社会酋长在氏族内部的权力特征说在酋长氏族内部的权力是父亲般的。纯粹道德性质的，他以自己的榜样让影响别人，道德榜样的。影响力不能忽视，现代领导人应更懂得这个道理如果共产党，在领导干部在艰苦奋斗，廉洁奉公，上不成为榜样就无法在人民群众中树立威信和形象。我们的各级领导干部是人民的勤务员，是人民的公仆我们的职权是人民赋予的，我们的责任就是向人民负责，所以每一个领导干部都要拎“乌纱帽”为民干事，就要把党和人民的事业放在第一位，把自己担任的领导职务，看作是党和人民赋予的重托和责任，如临薄冰，如临深渊，兢兢业业时刻把人民的安危和贫富挂在心上，随时准备，为党的事业和人民的需要随着领导职务而来的个人权利，待遇和荣耀。你这乌纱帽为自己做官，就是自己打算对权力荣耀和利益津津乐道，把党和人民的希望和重托放在次要位置上，无事时工作，得过且过，一旦遇大事，关群众利益和生命财产安全的，重大事故首先不是想着人民群众的冷暖安危，而是千方百计强调客观原因推卸责任，保安自己。现在，与过去相比，领导干部的工作条件，要好的多，权力也大得多，个人待遇也有很大提高，但权力不是一种荣耀，而是一副担子，意味着领导责任，他要求各级领导干部必须恪尽职守勇于负责，特别提出了重要，要，严于责系啊，承担责任的，勇气，我们的领导干部要时刻，牢记，但和人民把我们放在领导岗位上，是为人民干事，而不做官的，人的生命最为宝贵，群众利益高于一切领导，责任重于泰山，乌纱帽再大，也大不过人的生命，财产安全和群众的切身利益
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