前言
这个世界上是有神仙的。
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古语云：修仙有九重天，一曰练气，二曰筑基，三曰结丹，四曰元婴，五曰化神，六曰返虚，七曰合道，八曰雷劫，九曰散仙。
散仙，是修行人在人界的最高境界，当其渡过九重仙劫过后，变会飞升进入仙界，从此仙凡两隔，不再管凡界任何事。
本来，鸿蒙初开之时，仙人、修士、凡人都处在同一天地之中，只是存在寿元、力量的差别罢了。谁料在商周之际，由于仙人插手凡世王朝的更替，破坏了凡人正常发展的规律，才出现了封神之事。从此之后，渡过九重仙劫的修士，便会接到天界诏书，从此位列仙班，不再和凡界有任何瓜葛。
同样，介于凡人和仙人之间的修士也受到了影响。紫禁宗，作为仙界委派在下界的代理人，将整个人界划分为两份，一部分为修士的世界，被称为修行界；另一部分，则是凡人的天地，被称为凡世。
至此，由仙界、修行界、凡世构成的世界体系最终形成，若把整个天地的灵气分看作一体，仙界独占其中的五成，修行界占有其中三成，凡世只占一成，而其余的灵气，则散入了其他各个界面。
仙界高高在上，只委派紫禁宗管理这凡世和修行界，除了下达诏书牵引度过九重仙劫的修士外，与凡世和修行界再无任何联系，似乎这个仙界就是一个飘渺的传说。
修行界和凡世则是两个平行但又联系着的世界。分离仙界、划分仙凡的是这个世界的神灵，鸿蒙初开时的存在，在他们的大法力下，足以让仙凡两隔。但紫禁宗就不具有这样的神通了，虽然借着仙界留下来的五件至宝，成功地将修行界和凡世分离，但这样的分离，只是勉强分开，除了必须将这五件仙器作为阵眼放入凡世天地的五个阵法外，还必须在这五个阵眼处安排修为极高的修士镇守。饶是如此，由凡世破界进入修行界的和由修行界破界进入凡世的事情时有发生。
“晋太元中武陵人，捕鱼为业。”（陶渊明《桃花源记》）武陵人误入的桃源，实际上就是修行界的冰山一角。而从此以后，修行界也有了“桃源”的美称。
由于天地之间的天地灵气浓度不同，导致的结果便是桃源、凡世两个界面的时间流逝速度不一样。桃源的灵气约为凡世的三倍，桃源的时光流逝速度和凡世相差了两甲子！也就是说凡世一年，桃源已过了一百二十年！
凡世并非无修士，除了紫禁宗安排的凡世镇守的修士外，凡世中也有众多修行门派，有的是桃源宗门在凡世所设立的分宗，有的则是凡世本土的门派。但这两类门派的修士以及凡世其余的修士都有一个共同的特点：在修为进入化神期后特别是进入了化神后期大圆满时修为便不能再提升，必须通过紫禁宗进入桃源才能继续修行！
同样，桃源内并非无凡人。这些凡人有的是不慎由凡世破界而来，有的则是在修行界和凡世划分只是便世代居住于此，还有的则是桃源定期向凡世召集的凡人。当然，这样的召集并不多见，按照桃源的时间来看，大概是一万年一次。
桃源分为东南西北四块大陆，传闻以四块大陆为点构成图形的几何中心便是通往天界的通道，至于是否如此，没有人知道。
至于四块大陆，南部为人类修士所居住，灵气最充足，也最繁华。
北部则为具有修为的化形妖怪所占，在经历了几十万年的更替后，一些妖怪，特别是曾和人类混血所诞生的新种族，不但保留了部分妖族的特征，还净化掉了一身的妖气，变成了桃源特有的异族。其中，居住在桃源北域南部的雪狐族便是最典型的例子。
西部，则是一些上古洪荒留下来的灵兽所居，这些灵兽一个个身具洪荒血脉，不用修行神通便大得惊人，虽然它们也同北域的妖族一样进化成为了异族之人，但无论是灵智开发还是社会发展，都保留着极其浓重的蛮荒气息。
东部，存在的是一些具有高深修为的灵草灵木。同样，在经过了几十万年的星霜，其中也有不少种类进化成为了异族之人。东部大陆由于灵草灵木众多，在修行方面具有得天独厚的优势，但同样，草木要想入道，要想得道，付出的岁月至少也是用千年来计。
而凡世，由于有了商周时的前车之鉴以及紫禁宗的管理，修士们相对比较低调，任由紫禁宗在幕后操纵着一个又一个王朝的兴替。部分修士则开始创立宗教，以宗教的形式来壮大自己的实力。
到了近代，由于时局动荡，外夷窃据神器，而紫禁宗又遭遇了北域雪狐族高手秋梦报复，夺走在凡世的镇宗之宝，紫禁宗所统治的凡世第一次出现了动荡。
其后，凡人的实力飞速增长，天朝对修行界的打压和动荡，让无数修行人远走海外。
现在，似乎天朝已经进入了末法时代。可只有那些站在最顶层的人才知道，还是那群修士，是和天朝高层的一切息息相关！
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