白桃的治疗受挫，容驰的焦虑障碍还是没好。
后来，这件事不知怎么让邓开知道了，后者找到容驰，自告奋勇，说他能治好容驰的病。邓开心里很清楚，自己并不是容驰的朋友，在这一点上，他远远不及白桃。而像容驰这样的人，往往戒心很重，医患关系很不容易处，偏偏精神心理治疗又要求患者对医生的绝对信任。
为了真正走进容驰的内心世界，当然也是为了利用这个难得的机会扩展自己的人脉资源，邓开决定，要在最短的时间内跟容驰交上朋友。正所谓“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜”，想在短时间内成为至交，一起当小人比一起当君子要容易得多。邓开以“不入虎穴，焉得虎子”般的豪迈精神，跟着容驰一道喝花酒、泡桑拿、做按摩、会小蜜，发展到最后，容驰连进行某些权钱交易都不背着邓开。
经过一段时间的接触和观察，邓开发现，容驰这个人真的很特别，同一般贪官污吏不同，他的良心并没有完全喂了狗，属于“未泯”的那一小撮儿。容驰有个看似奇怪的习惯，甚至可以说是癖好，每逢有了灰色、黑色收入，他总会从中拿出一部分“回馈社会”，比例通常是十分之一，不知和基督教、犹太教的“什一奉献”有没有关系。每当容驰听说哪个地方遭了天灾人祸，或者有什么失学儿童、鳏寡孤独，都会悄悄给人家寄去一笔不多不少的钱，聊解柴米之虞，有时还会利用节假日“微服出巡”那些棚户区、贫民窟，见者有份，遇到衣食无着的穷人就施舍个三瓜俩枣。这一切都是秘密进行的，容驰从来“做好事不留名”，当然，他也不敢留名。
邓开分析，容驰久治不愈的焦虑障碍很可能与他的“良心未泯”有关。美国心理学家艾利斯（A·Ellis）有一个著名的“ABC理论”，A指“activatis”，与情感有关联的事件，B指“beliefs”，信念或想法，C指“sequences”，反应结果。传统“刺激反应理论”认为，事件A直接产生反应C，遇到什么样的事，就会有什么样的反应。但人们很快发现，这个理论是有明显缺陷的，俗话说“千人千面”，不同的人、经历同样的事，常常会有截然不同的反应，同样考了八十分，差生欣喜若狂，优等生却如临世界末日。正因如此，艾利斯对刺激反应理论做出重大修正，他认为，A（事件）和C（反应）当中还有一个作为中介桥梁的B（信念），比如某人见到狗就会害怕，而狗和恐惧之间并无必然联系，之所以会害怕，是因为当中还无意中插入了一个“狗会咬我”的逻辑环节，
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