老年间，小镇时兴修建神庙。河西山坡上有一座庙，叫竹王庙。三间宽，三间深。清代建筑，全木结构，盖着青瓦。穿逗抬梁混合式梁架，用材较粗大。檩上似有墨书题记，正面中间是竹王神像，神像下是香炉和烛台，左面壁上是清代王渔华《题竹王庙》诗：“竹林溪口水茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。”右边壁上是贵州主考王协和《晃州道中》：“楚塞行将尽，江流去转长；万峰悬马首，一线入羊肠；土禁丹砂穴，风吃白芷香；牂牁犹数驿，此处竹郎王。”后面，附接两座平房，土砖为墙，除墙上部脊檐爪角毁损，保存基本完整。这里虽然年久失修，但幽静凉爽，夏天晚上，是人们休息之佳所。人们在这里叙家常、谈时事，发布新闻。小河街发案不到半天，在这里张扬开了。
竹王庙，又称夜郎庙、夜郎王庙、夜郎侯庙，古代祭祀夜郎王之处。该县历史积淀厚重，文物考古发现，距今五万至十万年之前，就有人类繁衍生息。秦汉时属夜郎国地，唐宋时置夜郎县，共二百八十七年，故此地称夜郎古邑。有着独特的文化：鸟文化、傩文化、稻作文化、船文化等，这些构成了神秘、奇特的夜郎文化。被誉为“楚尾黔首夜郎根”。人们崇拜夜郎王，修竹王庙以祭之。
一位老人说：“这么漂亮文静的女人，一夜间就消失了，真可怜呀！”
另一位老人说：“最可怜的是她女儿倩倩，才七、八岁啊！”
再一位老人说：“她平常也不乱接触人，天天和女儿在一起，怎么遭这横祸，世道变了。”
竹王庙不远处，有棵樟树，枝叶茂盛，远看象把伞，当地人称之为伞树。听到人们的议论，舒杰和杨茜躲在树旁，静听着。
“杨豆腐，你这个夜猫子，睡得晚，起得早，有没有惊奇的发现？”
“有是有，不过他不象是凶手。”
“是哪个，快点讲，莫哼哼唧唧的！”众人催着说。
杨豆腐一笑，绘声绘色道：“几次夜间十二点，我路过袁英家，都听到男人的讲话声，象是治安队的一个人，又不敢肯定。”
一位年长妇人说：“讲来听听。”
“人命关天的事，还是不要乱讲。”
年长妇女又说：“他进屋或从房里出来，你看到了吗？”
“看到过，昨天晚上十一点左右，我从袁英门口过，恰好碰到他出来。”
一位美少妇说：“把情况讲出来听听？”
“昨天晚上……”
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