☆第十四章仁者乐山，智者乐水
太阳出来了，雾霭终究要散去！
动物靠肢体语言来和同伴进行交流沟通，比如蚂蚁靠触角的接触来传递信息，蜜蜂靠空中飞舞姿势来传递信息，鲸鱼靠自身发出的超声波的回声定位来寻找食物、联系同伴或逃避敌害……人不仅借助外界的事物来传递信息，而且还通过特有的资本——语言来和外界进行交流。古时的狼烟告急、雁足传书鱼传尺素，各乡镇邻里之间通过驿站的驿差（现在的邮递员）长途跋涉来传递信息；随着科技的进步，交通的便利，信息的传达变得异常的方便简洁——电话、电视；信息时代的爆发归功于遍布全球的因特网技术，视频聊天，瞬时浏览新闻……
文艺复兴时期的达?芬奇曾说过“眼睛是心灵的窗户 。通过一个人的眼睛，可以观察出好多不需要用嘴巴言说的感情。读心术就是通过对方的眼睛从而来读懂对方的心思，神奇的催眠术也有通过眼神来使被催眠者催眠的。胡颀通过观察男子的眼神，读出一种正义、忠诚来，这种正义，不像是伪装出来的，但却做出这种在光天化日之下挟持林馨消失在朗朗乾坤之中地超乎寻超的行径。男子的行为好像是在执行某种特派的任务，不像是另有企图。即使这样，胡颀依旧把男子的话刻在了脑子里，虽不懂是什么意思，但感觉绝对是重要的信息。
“胡少，什么情况？ 雷睿上前问道。其他二人也都丈二和尚摸不着头脑。
胡颀又何尝知道多少幕情呢？
博达有些好奇，“那女子是谁啊？刚才你们是在……在干嘛呢？ 博达学着刚才女子的姿势去抱陈江。
“我了个去！你又不是美女，我也不喜欢同志。 陈江一把推开的博达。
“好了，好了。不要胡闹了。 胡颀向他们叙述了自己与林馨的交集，毕竟都是莫逆之交的好兄弟。
“这么说，你连林馨什么背景都不知道？ 雷睿感觉这事没那么简单。
“恩，可以这样说。 胡颀直言不讳。
现在一不知道林馨的背景，二亦不知道执法男子的背景，这让看完日出的四人相当地扫兴。经过简单的商量，只好先下山再做打算了。
好多人好像不谋而合似地，看完日出都陆续下山去了。不单单为了看日出而爬泰山，那样就有百分之七八十的失望率，因为泰山山顶七天有四五天都是阴雾天气，看到日出的可能性也就大大降低了，不是每个爬泰山的人都能看得到日出；爬泰山的目的还在于，感受韵味浓郁的传统文化底蕴，其磅礴宏伟的气势、雄奇美丽的景色、年代久远的遗迹，会给您带来难以形容的心灵震撼，使您终生难忘！胡颀他们哪有心思欣赏这些啊，只想着快速下山回到212，再商量对策。可是天不遂人愿。新的一天开始了，新的旅行也开始了，新的一拨拨游客又从山麓蜂拥而至。这样，狭窄的山路又分成两路，上上下下，拥挤不堪，但是没办法啊，中国的国情亦是这样，注重形式不注重实质。对于这种情况，就需要所谓的泰山护卫队了，他们在管理着蠕动的人群，人群惟命是从。而中国国情向来都是“民怕官，官怕总 ，这种司空见怪的现象已经司空见怪，不足为奇。
回到了212，商量下，就准备退房，打道回府。
商量的结果就是，暂时放一放林馨的事，毕竟都不太熟识，或许人家有什么家事需要解决，几个学生还是力不从心的。不是胡颀不重情义，只是事有端倪，不得不等待时机再做打算。
于是四个人归去。但他们不是直接回家，而是按计划去了济南，游览大明湖、趵突泉，72名泉。子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿
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，观赏完静谧雄伟的泰山后，又要向灵动生气的水进军了。「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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