是不是一个人的给予，或者说一个人的价值本身，在很大程度上取决于他的心量，以及内心恐惧的大小？
恐惧越大，自私越大，便越倾向于将事物占为己有，并引发人与人之间日渐浩大，直至牵涉到两个国家的战斗。而当一个人无所恐惧，没有任何占有与自私的欲望时，便能够平心静气，全心全意地付出。
可是这些自私与恐惧，到底来自于哪里。
如若我是盘古的女儿，那么我还会害怕自己迷失在荒漠之中么？她心下问道。
在荒漠中迷失过的那个我之所以会感到害怕，是因为想到自己可能再见不到家人和朋友，怕自己受到野兽或鬼怪的伤害，怕自己饿死或渴死在荒野。
那么曾经那个孑然一身立于天地的盘古，他为什么没有害怕过？
会不会因为他没有家人，所以他并不知道什么叫作抛弃。会不会因为那时身边没有旁人，因此他也没有机会受到自己同类伤害。可是那时他以什么为食？
也许那时的人，在燧人氏发现了钻木取火之前，只会食草，食树叶，食猎捕而来的野兽的生肉。因此也从不会为了没有吃上一顿烹饪的当的美味的饭菜而感到慌张。
若是这样的话，那么那个发现了火的燧人氏，到底是帮了人类，还是害了人类？
一个习惯了吃熟肉的人类，若是从小就走丢了，不会钻木取火，又吃不得生肉，那么，即便他会打猎，能猎到活物，却也无法再将他所猎取的肉吃下肚去。
假设我是个啃树皮，风餐露宿也能活下去的人，那么那次在荒郊野外的迷路，还能让我害怕担忧成那个样子吗？
再说到那有巢氏，教人们建造了屋子而使人们不再居住在山洞里，或者野外。人从习惯了住在野外慢慢转而住在建造好的房屋里，冬暖夏凉，又能遮风避雨。霎那拥有了安全感并慢慢地习惯了这种居于室内，不被风吹日晒的舒适感。苒苒感受着自己现在这种居于屋内，安全又舒适的感觉，不禁将自己的脚挂到了窗沿上徜徉着。
可若是某天房屋倒塌，人又流落到露宿荒郊，那时的他们还能再习惯吗？如若是如她这般，完全不懂得如何建造屋子，那岂非凄惨？古人云，由俭入奢易，由奢入俭难。自己离开司马府的第一年已经品尝到了没有了那种种奢侈好处的苦头，若非一份清爽的自由，她早已忍受不了回去了。何况是需要风餐露宿，日夜受雨雪风霜的困扰。身体也一定吃不消。她想，人的害怕，或许就来自于对“已得到”之物的“再度失去”
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