青羊记
圣人有言：天下之生久矣，一治一乱。自古，就没有一个人不希望过太平日子，然而自炎黄以降，这个美梦总被频繁的朝代更迭所打破。风云变幻的时代，自然是英雄们梦寐以求的舞台，可是汲汲而生的百姓，却往往连一声叹息都来不及留下，便烟消云散，仿佛这个世上从来没有过这些人。汉末之时，曹孟德南征北战，纵横天下，被誉为英雄。其作《蒿里行》咏叹：白骨露于野，千里无鸡鸣；生民百遗一，念之断人肠。可算是道尽了乱世生民之苦。世人都称羡曹操横槊赋诗的英姿，谁又能多感叹一下，是多少曝晒于野的累累白骨才成就了他的英雄之名。常言，古来多英雄，其实，英雄从来都不曾少过，而更多的是如同尘埃一般被历史遗忘的芸芸百姓。只以汉末观之，能称英雄者仅为百千，而为尘土者何止亿万，更遑论前之乱纷纷战国，后之凄惨惨魏晋。万幸的是，总有那么几个治世能让百姓安居，虽不免也要终生劳苦，好歹也能全身而终。因此才有后人说：乱离人，不及太平犬。
唐王朝是个久违的治世，历经南北朝的纷乱，到此时，万千靡靡百姓才能稍稍安居乐业。唐初，太宗皇帝李世民是难遇的明君，殿下又有能臣无数，君臣共治，把天下治理的井井有条。此年中秋之夜，李世民在太极殿大宴群臣，酒宴至半，李世民醉意朦胧，见夜幕青明，中天高挂一轮明月，皎洁可人。于是洋洋自得于自己的文治武功，举酒对着群臣道：“朕之功德，岂不如这中天的明月，洒照万方么？”群臣应和，山呼万岁。李世民哈哈大笑，喜不自胜，满饮杯中之酒。忽然间，天色惊变，云遮雾罩。大殿之上，狂风骤起，吹灭灯烛无数，殿下树影摇晃，又隐隐传来“呜呜”的鬼哭之声。李世民大惊失色，跌倒在座上，卫士急忙上殿，护住李世民。稍候，又有卫士来报，明德门外，天降粟雨，累积在护城河中，中断了河水。李世民更加惊骇，群臣也惊慌不已。过了片刻，云散月明，那鬼哭之声才渐渐消失。
李世民汗如雨下，惊道：“朕做了什么错事，竟然招致如此天怒！”殿下群臣面面相觑，无人能应答。
尚书左仆射、梁国公房玄龄起身奏道：“圣上宽心，这并非天怒。”
李世民道：“这样的凶异之兆，还不是天怒？”
房玄龄道：“昔日仓颉作字，令苍天神鬼的秘密无所藏匿。上天感叹凡人之力胜于天，于是天雨粟、鬼夜哭。今日重现此异象，只因圣上创亘古未有之盛世，甚于三皇五帝，所以苍天震恐。因此请圣上宽心，此并非天怒。”李世民听罢，心中稍安，但是仍闷闷不乐，酒宴不欢而散。
翌日，李世民心中仍然烦闷，在太极宫中静养。忽报房玄龄求见，李世民请入房玄龄。房玄龄一见李世民，大呼万岁，又行三跪九叩大礼。
李世民奇道：“爱卿这是做什么？”
房玄龄道：“特来向圣上贺喜。”
李世民道：“什么喜事？”
房玄龄道：“昨夜天现异象，微臣说不是天怒，今早果然应验。非但天未发怒，反而降下祥瑞。”
李世民听到这里，心中颇为高兴，忙道：“爱卿快说，是怎么回事？”
房玄龄道：“昨夜，有一块上界飞石从天而降，落于衡山之上，衡山九真观道众将其剖开，得到一块天外陨铁。道众见此祥瑞之物，不敢怠慢，彻夜祝祷，又差人星夜报于朝廷。微臣得了这个消息，立刻前来报知圣上。”
李世民大喜，心中的烦闷一扫而光，道：“果然是好事。”又问：“如此宝物，爱卿以为如何处置？”
房玄龄道：“不如打造一口宝剑，以称颂盛世。”
李世民点头应允，道：“正合我意。此事便交给你，一定要打一口好剑来。”
房玄龄领命，亲自到衡山催督，打造宝剑。事过三月，房玄龄报于李世民，道：“宝剑已经铸成，现在置于衡山九真观，只等圣上亲临观剑，再开锋刃。”李世民大喜过望，挑了良辰吉日，亲自到衡山观剑。
吉日将到，李世民便起驾出宫，往衡山而去。李世民御驾亲临衡山的消息不胫而走，一路之上，夹道而观者不可胜数。李世民见民风怡然，天下安康，喜不自胜，因此沿途多做停留，与百姓留饮。到了衡山脚下，九真观主樗离子领着道众早已恭候多日。李世民便弃了步辇，与房玄龄一起，领了尉迟恭、秦叔宝，随樗离子往九真观而去。
衡山巍峨挺拔，多的是美景险峰。李世民边走边赏，惊叹不已。越往上，风景越秀丽，快到九真观的时候，已近山巅。放眼望去，云海飞卷翻腾，山木青葱摇曳，山峦迂回起伏之间，点缀着挺拔的怪石。清风拂面，带来仙鹤飞鸾的细细鸣叫。李世民睹此美景，飘飘然竟有升腾飞仙之感，便向樗离子道：“世人都说朕是天下之贵，享尽人间繁华，朕一直深以为然。可今天却眼见如此福地，才明白道长仙修的妙处。”樗离子道：“圣上有志于天下，拼的是文治武功。而我等道门中人，却只是了此浮生而已，不敢向圣上称能。”李世民闻言，洋洋自得。又走过几重仙山雾海，便到了九真观。
李世民不着急观剑，顺着灵官殿、斗姆殿一一游览过去，兴致盎然。到了老君殿，见老君像清须长发，端坐于殿上，便问樗离子：“朕是不是也要向他行礼？”樗离子回道：“道在心中便可，无须以礼明示。”李世民哈哈大笑，不以为意，便问宝剑所在。樗离子领着李世民转过老君殿，寻到殿后一个莲池边。莲池中心是一座山石，嶙峋挺拔，池中莲叶田田相接，含苞待放。池边铸一石案，案上便是那宝剑。
李世民拿过宝剑，拔剑出鞘，只见剑身通体青黑，光亮无瑕。看起来似乎没有什么特别之处，可是自有一番质朴敛重的气蕴。
李世民问：“此剑叫什么名字？”
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樗离子道：“正等圣上赐名。”
李世民略略一想，道：“打造这把宝剑的天外陨铁降世之时，朕正对月而饮。犹记得当时月光如茵，洒照万方，十分可人。朕就把这把宝剑叫做月奴剑吧。”又问房玄龄：“爱卿以为如何？”
房玄龄道：“这名字固然是好，可剑乃利器，取这个名字未免显得太过亲狎。”
李世民道：“不然。爱卿觉得剑是利器，朕倒觉得剑是福器。若能持剑造福天下苍生，便犹如月光映照大地，使民生熙和，其乐融融，岂不是美事？”众人听了这句话，都连连称好。
李世民又道：“此莲池便叫做奉剑池，此剑就供奉在此地，为苍生纳福吧。”
樗离子闻言，跪谢圣恩，道：“小道选吉日为其开刃，以称圣上昊天之德。”
李世民道：“既然是纳福之器，就不要开刃了，免得招来无妄之灾。”众人跪谢，连称天恩。李世民观剑完毕，兴致依然不减，便留宿九真观，与樗离子论道谈经数日，才起驾回京。
自此，月奴剑便供奉在九真观奉剑池中。其后百年间，天下人争来祭拜，日日不绝。时至开元年间，白云子司马承祯云游至衡山，在九真观边结庵清修。其时樗离子已经仙去，当任九真观主鸿烈真人，常与白云子论道。
又是一年中秋之夜，鸿烈真人与白云子在老君殿后奉剑池赏月。时至夜半，但见明月大如银盘，高挂天上，似乎伸手可及。白云子喜之若饴，便道：“吾修道，就如同此月，朗照万物而不自得。”
鸿烈真人道：“我记得先皇曾以明月自比，称颂自己的功业。白云子竟也这样自比？”
白云子不置可否，笑道：“鸿烈真人修道如何？”
鸿烈真人道：“恰如一朵青莲，待时而放。”
白云子大笑，鸿烈真人也笑。忽然，白云子见池边暗处影影绰绰，似有人影，便问何人。那黑影款款而出，竟然是一个妙龄女子。
那女子向二人作揖，道：“我听见二位真人论道，心有所动，不觉间露了身形，打扰了二位真人。请恕小女子鲁莽。”
鸿烈真人道：“九真观今日未曾留宿生人，姑娘从何而来？”
那女子道：“我本是奉剑池中一朵青莲，因受宝剑之气日夜氤氲，有了灵性，化为人形。”
鸿烈真人和白云子啧啧称叹。白云子道：“没想到你竟然是灵物，这倒是稀奇！你说听我们论道，心有所动，不如你替我们说说，我二人之间，是道归明月，还是道归青莲？”
那女子道：“道归何处，只在莲隐月散之间。”
二人闻言，都惊赞不已。白云子抚须而笑，道：“敢问姑娘名讳？”
那女子道：“未曾有名，也无姓氏。”
白云子道：“洞悟超然，非常人可比。既然如此，以我之言，不如为你取名连隐月，号为道归真人，从此便随我修行，如何？”
那女子得了姓名、道号，喜不自胜，当即谢恩。自此，便称连隐月，随白云子在衡山修行，研习白云子的道法、武艺等诸般本事。连隐月洞悟非常，长进飞快，不出几年，便尽得白云子真传。其后十数年，白云子受朝廷恩诏，入宫讲道，随即云游天下，不知所踪，连隐月便在祝融峰上结白云观独自清修。
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