午门献俘这样的国礼，听起来好像很宏大很复杂，但实际上，只是准备工作复杂，到了真正举行献俘礼的时候，反倒并没有那么复杂了。
事实上，越是宏大的礼仪活动，需要皇帝本人做的事情就越少，而且一切都是事先安排好的。
到了这个场合，皇帝也好，典礼大臣也好，该说什么话，该做什么事，那都是越少越好，越简单越好。
因为越是宏大的礼仪活动，越是容不得出半点错误，容不得有半点闪失，所以也就不可能搞得太复杂。
比如类似午门献俘这样的事情，就是这样。
往常到了这个时候，典礼官说完了献俘事由的来龙去脉和大体情况之后，皇帝只需说拿去，或者依例赦免，就可以了。
而且不管是拿去，还是赦免，都是事先早就定好的事情，不可能到了现场才寻思，或者才商量。
所以说，摆得阵仗虽然很大，但是整场活动，实际上就是按照既定的安排走一个过场而已，是做给文武百官和天下百姓看的。
当然了，这样的事情也是注定会被记载在史籍史册上面的，会成为时任皇帝名垂青史的一个光辉业绩。
崇祯皇帝前几年已经搞过一次午门献俘了，不过那一次是孙传庭抓住了流贼首领闯王高迎祥，然后送到了京师，搞了一次献俘礼。
当时，崇祯皇帝与他的爷爷万历皇帝在抗倭援朝之战胜利后的献俘仪式上所说的话一样，只有两个字，即“拿去”。
拿去，就意味着拿去杀了，也就是推出午门斩首。
那次献俘礼上，高迎祥被喝令拿去，送到了宣武门外当众凌迟处死。
这一次会有什么不同吗？
杨振跪在午门下等待着，侧耳聆听着，但却并没有听到崇祯皇帝说什么话，只是听见跪在他一旁的张若麟小声说道：
“杨都督，此次献俘礼的典礼大臣，正是陈本兵。待会儿礼毕，若是天子不即召见，就请杨都督先听礼官安排。一等这边事毕，陈本兵自会寻你，陈本兵有话，要与都督面谈。”
杨振闻听此言，侧脸去看，就见兵部郎中张若麟目视前方，纹丝不动。
若非他轻声说出的话里提到了自己，杨振甚至都怀疑方才这个张若麟是在喃喃自语了。
杨振正疑惑间，就看见午门楼上的銮驾动了，随后，午门楼上又传来几声“摆驾午门下”的呼喊，再然后杨振就又看见午门楼上的銮驾往内下去了。
出了这个异乎
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