在小道士屏气凝神的时候，经过雅静的解释我才稍微明白，原来相传上古流传下来有三本奇书，分别是山河社稷图、河图洛书和云篆天书。
山河社稷图已经无法得其原貌，而河图洛书经过后人的不断演化也已不是当时的河洛之书。
唯独云篆天书由道家一直以一种秘密的形式保存下来，相传保存在道教的经文当中，这就是所谓的道在经中。
据《封神演义》当中的描写，山河社稷图内里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陆离、日月星辰、花草树木、飞禽走兽、山川地脉，灵宝中的无边灵气孕育亿万生灵，又尽在生灭之间，应有尽有，仿佛图中有一真实的社稷小世界。若是圣人进入图内，手无至宝，困数百年；手掌至宝，一年之数可脱困。
而河图洛书我却听周教授说过，传说伏羲看见有龙马从黄河出现，背负河图；有神龟从洛水出现，背负洛书。
伏羲根据这种图、书画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。
但是唯独云篆天书比较神秘，一直未有人能够窥其全貌。
至于原因，我估计这云篆天书在经文当中隐藏，一百个读者有一百个哈姆雷特。
我心中原本想，这世上哪里有什么真的云篆天书，只不过是尔尔之言，但是毕竟道教是中国本土的宗教，有点神秘之处也不为过。
我想起《抬棺笔记》当中记载的一则小故事，那是明朝时期的事情。
那位先祖名叫秦怀生，他去抬棺材的时候，遇到一口黒木大棺材，死者的家属乃是为商贾之家，因为良木自沉，所以加一个死者的重量，差不多足足有五百多斤重。
几个抬棺匠刚刚抬起来，就感觉不对劲，可是这棺材起身了不能够落地啊！
要是抬到墓地，那绝对是累的吐血的节奏啊！
就在此时，一个主家请来做法事的道士坐在棺材上，道士念了咒，坐上去后，不但感觉没有变得更重，反而轻了不少。
关于道士的事情，《抬棺笔记》当中也就记载的这个小故事，比较传神。
小道士脚踏禹步，然后手执桃木剑，嘴里催动咒语。
然后他左手扣着三枚铜钱，朝着柳树飞去，击打在柳条之上，趁此期间，他一个闪身就将那道符贴在了柳树的身上，猛然间那柳树枝仿佛如沉寂的死水一般，不动弹了。
我连连惊呼道：“我去！这么牛逼啊！看来真的有法术啊！”
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