若是从前，仓子坚一定会和傅振羽仔细掰扯“满足才能知足，知足必然满足”，但现在，他长吁一口气。告诉自己，做不到附和师妹，但可以当没听见这话。
于是，仓子坚生硬地拉回正题“平民认为读书真正无用，并不止是银钱的问题。花上十两，或是一百两，并不等于就能获得功名。科考入仕，十万男丁的一县，三年一期两次童生三试，顶多出五十人，秀才堪称千里挑一。乡试和会试，约莫都是十进一。通算下来，进士十万进一，一县出一人，是以——”
投资大，但没收益，钱文举立即懂了，接话“读书无用。”
仓子坚颔首，道“是。他们认为自家祖坟不会冒烟，直接选择放弃。民众过度自知，便是狭隘。”
傅振羽则有不同的看法，她说“不，深层次的问题的在于，读书只能出仕这一点太糟糕。让读书人努力十年，花一百两银子后，获得收益不低于这个数，才是最关键的地方。比如说，把里长最低要求定为秀才，读书的人定然多了起来。”
百户设一里长，里长一年一轮换。虽说可以连任，但起码要求不止一个秀才。这倒是个主意，只是，仓子坚揭露事实“里长年俸只有五两，秀才每年领的贴补都不止这些。努力读书只为做里长，怕是没人愿意。”
“反过来想，努力读书，最差也能做个里长，这样不好么？”怼完仓子坚，傅振羽随即大胆假设，“再有，若能进行全民教化，则需要大量夫子，做夫子未尝不是一条出路。”
仓子坚从她的口吻里，听出了理所当然。当然，这话也在理，他就是觉得说这话的傅振羽，有点奇怪。不过，连被傅振羽怼了两次，仓子坚总算学乖了，不再加自己的臆测，实事求是地说“全民教化是基础，若无这个基础，一切都是空谈。”
对此，傅振羽道“那就尽我们所能去教育子弟，让子弟走向朝堂，从国之变革开始。为人师表的意义，不在于送子弟入朝堂，而是让子弟成为于国、于家有用之人。”
仓子坚骤然亮起，压抑着激动，哑声道“所以，你才制作了那样的课程？”
柳擎和钱文举不知傅振羽制定的课程，异口同声地问“什么样的课程？”
傅振羽答道“以科举为主、民生次之、六艺随之的课程。从科举中取得成绩才能入朝，那就主攻科举。六艺大抵分两类，陶冶情操和健体。我认为健体更重要，便着重了这方面。除此，我认为所有向学的目的，都是民生。而现在的官员大多不在意民生，比如咱们汝宁的
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