此时的大商，国主名“受”，是帝乙的幼子。
但他的身份比较尊贵，是帝后所生。他的那些哥哥们，比如微子启、中衍，身份都低微许多，根本无力与“受”争夺继承权。
因为自幼聪慧，且身份尊贵，“受”被帝乙指为继承人。
帝乙死后，“受”顺天承命，登基为帝，被称为“帝辛”。
帝辛此人，年轻力壮，大胆而有谋略。成为大商之主后，他立刻开始着手营建朝歌，对内提高赋税、进行政治改革、减少活人殉葬与活人祭祀、打破常规提拔任用一批小贵族和平民进入政治中枢，对外则向东南用兵，攻打东夷诸部。
大商在太戊之后，由于水患、政治斗争、战争等原因，开始频繁迁都。直到盘庚时期，将都城迁到北蒙，将这个城市更名为“殷”，从此就没再迁都了。
盘庚之后，又经历了数代帝王：小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝辛，这么多任帝王，都是以殷为都城。
偏偏帝辛大肆新建朝歌，迁都之心，人尽皆知。
不过，帝辛在民间的威望还是很足的，虽然大商重臣，他的兄弟微子启、叔父箕子和比干都与他政见不和，但帝辛提拔了一批出身微寒的朝臣。
所以在迁都一事上，尽管遇到了极大的阻力，帝辛还是能一力推行。
至于提升赋税，此前大商一直采取最简单的“什一税”，但是帝辛不断对外用兵，虽然基本上没吃过败仗，获得了不少战争缴获，但还是有很大的财政负担，不得不增加赋税。
在祭祀和殉葬等方面，大商一直喜欢用活人祭祀、活人殉葬。
这几百年来，摧毁了那么多的敌国，鬼方、土方、朔方、巴方……每次抓到的俘虏，大部分都用来杀死祭祀祖宗、祭祀昊天上帝，少数分配给贵族的，也大多被用于殉葬。
而到了帝辛执政时，由于国家连年征战，缺乏劳动力，帝辛便和他提拔的那些出身微寒的臣子一起想了许多法子，比如禁止大规模使用活人祭祀和活人殉葬。
要知道，在帝辛之前，大商每年活祭与殉葬的奴隶在5万至10万人之间。
这是什么概念？在帝辛继位时，大商及其诸侯国的总人口是470万。
整个朝歌，商人和奴隶的总数也只有不到20万。
帝辛的举措是有效的，经过这些年的政治改革，大商的人口总数与奴隶人口数都有较大的增长。
而在这个落后的时
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