第十七章:招鬼问讯

爷爷执念已消，魂归天路。

死者已矣，而我们剩下的事，就是确认这庙宇中塑像的身份。

不知道是不是那庙宇中的邪神给我留下的印象太深了，当夜回去后我睡的很不踏实，梦里尽是一片金戈铁马之声，我手中抓着长剑与人相斗，杀的正激烈，忽然一条绳索从天而降，将我绑缚住，让我动弹不得。四周有穿着铠甲的兵士，也看不清头脸，扑上来将我按住。

拼命挣扎，将那些按住我的兵士甩开，用力的去扯套着我的绳索。

一扯之下脖子生疼，顿时醒了，发现我扯的不是绳索，竟然是外婆给的附身符。

这个梦做的很真实，后背都是冷汗。

在我坐起之后，耳边突然传来了一声幽幽的叹息。

是那个仙家？

然而她只是叹息了一下，就没了影踪，没有和我交流片言只语。

从第二天开始，爹和外婆开始打听和“十九重阁”相关的信息，他们通过各自的渠道打听，外婆则是去了附近三山五岳的庙宇，希望从附近庙宇的凶神塑像中得到些启示。

在外婆走后，爹甚至给大孤山东流观去了一封信，向他的师兄们询问。

爹去的信没有回复，外婆短时间内也没有回来。

这座庙本来就非常古怪，在加上它又藏在地底，周围还是乱葬岗，没人知道也是正常的。

可就在我爹往大孤山东流观去信之后的半个月之后，村里带了三个道士。

这三个道士行色匆匆，穿清一色的蓝色道士服，为首的个子高高的，白净面皮，问路到了我们家。

爹满脸惊喜的迎出去，恭恭敬敬地喊这个人“摒凡师兄”。

在之前爹刚回来说他不介荤腥嫁娶的时候，我曾经很好奇的问过他道士的事情，爹告诉我道士与和尚不同。

和尚一旦出家，和世俗就不再有任何纠葛，不但要刮光头发，穿上僧袍，原来的名字都不能再用，要重新起法号。

但道士不同，即使入了道观，名字和道号是可以通用的，只有修行有成的道士，别人才愿意称其道号。

也就是说来的这人是东流观中一个比较出名的道士。

爹拱手之后道，“摒凡师兄，穷乡僻壤，您怎么亲自到我这儿来了？”

那道士一副出世高人的形象，冷冷地说，“你不是往观里去了一封信？这封信偶然让师父看到了，师父吩咐过来看看怎么回事。”

我爹赶紧躬身低

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