此时，李玉正在督促酉阳兵和毛兵，抢救落水的建奴，很多人不理解，在他们看来就应该砍了脑袋，直接领军工李玉正对白再香等酉阳诸将解释，李憬说过建州人也是大明人，尽管他们反叛，但是这是大明内部事务，只要放下武器，就不可以再随便虐待和杀害。战俘也是人，也有尊严，不可以随便侮辱。
不仅仅是建州就是蒙古和其他少数民族也是中华的一部分，不可以随便杀害和掠夺，他们人民的合法财产也要保护，要公平买卖。征用物资牲畜要给予补偿。我们针对的只是少数发动战争的贵族和在战争中犯下罪行的人。我们作战的目的是恢复和平和秩序，惩罚发动战争的罪犯和追究战争中各种违反大明律法的行为。
严禁歧视少数民族，严禁虐待俘虏是南澳镇铁的纪律。只要放下武器，对敌人的伤员也要力所能及的救护。这叫人道主义。尽管我们的战士被俘可能不会受到同等的待遇，但是，大明是文明社会，不可以同样行禽兽之事。如果你们虐待杀害俘虏，就没有敌人会投降了，人人死战，只会增加我军的伤亡。
白再香表示理解李憬的人道主义，但是酉阳兵出来作战是要发财的，这些建奴的首级就是军功就是银子，自己没法和他们交代。
李玉表示，自己向酉阳兵收购建奴俘虏和伤兵。只要能救活的都收购，死了的自己就不管了。这次自己方面应该分得的首级，一个首级换一个战俘。不够的用这次缴获的铠甲兵器换，用缴获的建奴小佛朗机炮换，还不够就用银子收购。
白再香原则上同意，但是她担忧这么多俘虏李玉怎么处理，放了岂不是资敌，好了伤还会回来继续攻打大明，他们和酉阳一样穷，只有来大明抢劫才会有发财的机会。李玉表示，会把他们运到钓鱼岛挖鸟粪，根据审问在战争的罪行大小，判处不同年限的劳役，等改造好了，没有社会危害性了，会在大员岛给他们编户为民分给土地同化进入大明社会。
白再香同意了，王贵自然也没有意见。李玉不要死的，首级都归他们，对他们利大于弊，虽说战俘献给朝廷可能有封赏，但是自己级别太低好处都是上官的，还不如私下弄些银子都能落到自己口袋里。
既然喘气的就是钱，酉阳和毛兵兴高采烈的开始救护起建奴伤兵来，落水的捞上来。没死的包扎伤口，死的砍下首级，扒下衣甲，拿走兵器。连沉到河底的都用钩子钩出来拿走兵器铠甲。搜刮的叫一个干净。效率之高让李玉都惊呆了，一个时辰战场已经打扫完毕，连少数能用的盾车都推到大营的另一
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