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这些年，城镇化步伐突飞猛进，城市正在吞噬农村、同化农村、影响农村。城市是相同的，只有钢筋水泥，只有高楼大厦，只有车水马龙，只有富贵繁华，找不到中华五千年文明传承的影子。或许是现代文明过于华丽，现代生活过于注重装饰，真实的，纯朴的，接地气的场景总能唤起人们对美好生活的记忆。而大荒山祭龙，让我们追思过去，回味传统。当我们一层层剥去世俗的面纱，才能真真切切看到什么是中华传统文化。
今天，我的亲戚朋友同事们不停的打电话，或是通过这个非常特别的日子，我事先没有作充分的准备。但我认真吸取同学们给我的加大宣传力度的建议，我在这个特别的日了里照了许多相片，录了许多视频。我大量的转发乡土气息特别深厚的民风民俗向全全世界传递。我想宣传大荒山，想让世人了解大荒山、关注大荒山。我在朋友圈时说，请大家原谅我今天的刷屏……
不光是我，大荒山所有玩。大荒山和茅草坪村开始从封闭走向开放。
但大荒山祭龙节非常有局限性，仅仅是茅草坪村群众自娱自乐而已，主要由马二爷、马大爷他们民间人士组织，形式比较单一、内容不够丰富、参与面不够宽广、影响力不够深远、载体不够多样、吸引力不够强大。晚上我同老刘老师探讨这个话题时，老刘老师说：“村民们搞祭龙活动，首先是一种信仰，期盼神灵保佑、五谷丰登。其次是一项娱乐，所谓劳逸结合嘛，春耕辛苦了这么久，通过这个活动，从思想上、身体上彻底放松一下。通过这种活动，丰富和增进了乡亲们的思想感情。所以你看，茅草坪村人都非常乐观，一人吃饱，全家不愁。”
我说：“你这个分析很对，我的想法点是要将活动搞得热烈隆重，把大荒山的美丽与苍凉推介给世人，大力发展旅游业，吸引游客来旅游消费。”
老刘老师说：“这怕是很难。”
我说：“文化的感召力、吸引力非常强大，超乎我们的想象。你看，活生生的例子，一部《五朵金花》，一曲《蝴蝶泉边》，开启了彩云之南的旅游大幕。一部《刘三姐》，让我们认识了漓江，记住了桂林山水。说不定大荒山今后也会成为热门旅游景区呢。”
老刘老师说：“你们城里人想法很美好，但有时候脱离现实，不切合实际。茅草坪村交通条件这么差，大家到和平乡办事，甚至走亲戚，因为路上灰大，都要带一套换的衣服。下雨则是一路的稀泥浆，摩托车都骑不了，只有走路。听说你们去市里
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