肖源再想和官家聊下，可赵官家已经进入了冥想状态，肖源也只有在自己的意识空间里对着乾坤棒在研究着，根据佛传给他的十八怪字龙，他得出经验，这乾坤棍上的那些字是应该是一个咒语。
弄明白这咒语，操纵这咒语。就可以让他直接与乾坤棍沟通，可这乾坤棍上的字足足有千字之上，肖源现在一共也就认识，跟佛学的十八个字的使用方法和读法。
肖源己经把这十八个字在意识空间里，进行过数万次的组合拆分，唯有佛教的这种排列方式能呼唤出字龙来，其余的任何方式的排列都不能招出字龙，就算是正确的排列少一个字也招不出。字龙的排列就是有这样的唯一性。
肖源又在想那这样的唯一性，那创出这字龙的大能又是跟据什么方式与原理创出的呢?找不到这原理，面对着这篇数千字的乾坤棍咒语，那更有如盲人摸象。
肖源也想过华夏中药的配置方式:
其原则分为”君、臣、佐、使”四个部分，如《素问?至真要大论》所说：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使“。
“君”药，即主药或主治药，是针对主症或病因而起主要治疗作用的药物；“臣”药，即辅药或辅助药，就是协助主药更好地发挥作用的药物；“佐”药，又叫兼制药，是指协助主药治疗兼症，或监制主药以清除某些药物的毒性和烈性，或起反佐作用的药物；“使”药，是指引导各药，起调和作用的药物。
近段时间以来，肖源对中药复方中各味药之间的药理研究表明，中药之间的配伍组方应用，对于提高疗效、减少毒性，起着重要作用。
那会不会这字龙也遵守自己的一套规则，或者是特定程序呢！
肖源的意识空间中又浮现出这十八个怪字来，照、天、地、日、月、星、君、臣、初、载、年、正、授、证、圣、国、人。
这十八个字就在自己的空间中发着亮光，肖源又再次陷入冥想，十八个字就在他空间中飞舞，肖源又再次把它们组成字龙，用第三只眼观像字龙，突然他发现字龙中的每个字间都有很好的灵力传入通道。
这些字如一篇书法，行云流水一气呵成，没有一丝阻碍，这只是灵力的运行顺畅而以，肖源收了字龙，分别对一个字，一个字的查看，每个字都充满灵力。
肖源又按字龙的字的顺序放二个字在上面，字依旧是单独发散着灵力，放三个也一样，肖源一直放到十七个，也都是单个发散灵力，但一把第十八个字发上，灵力突破单字，灵
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