一，赠地
纳尼亚纪元六百二十年，台尔玛人从西部荒野进入更西边的肥沃土地后，将许多土地分封给马尔克公社，以及国王和他的亲兵们。这些亲兵逐渐成为新兴的封建地主阶级，随着台尔玛人不断征服新的地区，国王们便将新征服的土地及其上的人民赠送给他的部下、主教和修道院长，即所谓的赠地。
这种行为削弱了王权，使台尔玛人的国王们逐渐成为一个只具有象征意义的“共主”。
二，采邑
纳尼亚纪元七百一十年，安杰尔一世继位。为台尔玛国家长治久安，亦为了巩固他自己的实际力量，尤利乌斯一世颁布台尔玛国家实行“采邑制”。
尤利乌斯一世将没收的‘叛乱贵族’和教会的土地作为采邑，分封给贵族和教会。采邑的领受者必须为赐予者服骑兵役，并向其宣誓效忠；
采邑的赐予者有义务保护领受者，使其不受他人伤害。
采邑分封，只限终身，不得世袭。
三，分封
纳尼亚纪元八百以后，‘封土’一词逐渐代替‘采邑’，以后全部用封土称呼。国王是最高封建领主，其下有公爵、伯爵、主教等大封建主，再下是中小封建主，至此形成帝国完整的封建等级制度。
四，封建庄园
庄园是帝国封建制度在经济上的表现形式.贵族的采邑领地可能是一个庄园，也可能是十几个、几十个.一个庄园包括一个或几个村庄.庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地（自营地），一类是农奴份地.
采邑的多数居民是农奴.他们被束缚在土地上，未经领主许可不得离开采邑.其实当村外的世界还非常陌生、充满危险并且到处都是同样的采邑时，打算离开的人是很少的.因为采邑的村庄提供更多的安全、更多的家族联系，并且使人们能更方便地找到铁匠和神甫.村民们轮流到领主的地里去劳动，向领主交上一部分他们自己生产的农产品.此外，还有人头税、年贡、磨坊使用费等。
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按耕作制度，耕地分三部分：春耕地，秋耕地，休耕地，年年轮换，此为三圃制.每个农奴在每种地上都有一块，一般是长长的一条.耕作时需4～8头牛牵引沉重的耕犁，故需相互合作；由于每家都是狭窄的长条地，种什么和什么时候种，也需要相互协调，因此农村公社在庄园内也往往存在.庄园内还有森林、牧场、水源，由农民共同使用。
至于领主这方面，他不能剥夺农民的财产，也不准把农民赶出他的份地，这是一条公认的封建法律。
五，城市的兴起
1城市是政治、文化和经济中心.
帝国城市的起源，学者有多种理论：教会城市论，马尔克起源论，市场起源论，庄园起源论，堡垒起源论，各有可取之处.最古老的城市当然是教会时代留下来的，但多为政治、宗教中心，学者往往称其为主教城市，经济意义不大.
帝国新兴的城市首先在新月之地发展起来，接着各口岸城市也相继仿效，并进而促进帝国内陆城市的发展.
但是帝国城市的大量涌现，还是从帝国起初一百年之间.佛兰德地区的城镇布鲁、根庄从纳尼亚进口羊毛，形成帝国东方的工业中心.在北海沿岸，也出现了各类城市.在内地的商路上则出现定期大集市，其中以玫瑰伯爵领地的集市最为有名.
2，地位特点
帝国的城市一般都兴起于国王或教俗封建主的领地上，他们象对待自己的庄园那样对待城市，行使其领主权.即使在最好的情况下，本意良好的封建领主也不会管理商人的事务，因为封建法律和习惯法并不了解商业问题.
何况封建领主极可能借口提供保护而进行勒索.商人们在商业活动中形成了他们自己的商业习惯法，以处理货币与货币交换、债务与破产、契约等事务，所以他们希望有自己的法律、法庭，即希望自己管理他们的城市.由此产生城市与封建主的矛盾和斗争.这种斗争有时非常尖锐，甚至发展到武装冲突，但一般多是通过经济赎买的办法，从国王或封建主那里取得特许状，从而拥有自治权.
每个城市都是一个集体，市民并不拥有个人的权利.这些特许权大致包括人身自由，市民不能成为农奴，农奴到城市一年零一天即为自由人，司法、财政独立等.
一些城市市长由国王委任，有不完全的自治权.还有一些城市有市议会，可选举市长或市政官，拥有完全的自治权.更有一些城市，如威尼斯、佛罗伦萨，则成为城市共和国.当然，也有一些小城市依旧服从封建主管辖.
一般来说，到帝国末期，几乎所有的帝国城市都不同程度摆脱了封建束缚.
；六，商业行会
帝国仍然太不安定，个人难以单独活动，市民需要共同参加一个严密组织，用各种规则和制约来保护自己.行会是帝国城市中最主要的经济组织和社会互助组织.从11世纪起开始有商人行会，既包括商人，也包括手工业者，后由于分工而专门化，从商人行会中分出手工业行会.
商人行会的主要职能，对外是为其成员造成对当地市场的垄断，故严格限制外地商人在当地的贸易，对内则保持一稳定的、没有竞争的经济制度，故对内统一价格，严惩个人垄断.
加入手工业行会的人必须是行东（师傅），帮工和学徒无权参加行会.一般手工业者都经学徒一帮工一行东（师傅）.手工业行会的职能与商人行会的职能相似，其行规主要反映经济方面的内容，对生产规模、学徒帮工数量、工资、生产过程、价格、原料、市场都有规定.行规有两个倾向：一是平均主义倾向，使每个市场者机会均等；二是对内反对自由竞争，对外造成垄断.
另外，行会还具有社会互助和救济职能，看来，农村公社对行会的形成有重要作用.
评价：从经济上来看，行会是城市兴起的产物，是中世纪自然经济为主的条件下，商品生产已有发展但还不太发展的产物.中世纪市场狭小，对产品数量、价格等不能不进行限制，否则无法进行正常再生产，所以行会在保障小商品生产方面有进步意义.但随着生产的发展，其保守性愈来愈显，最后被手工工场制度代替。从政治上来看，帝国的城市主要是由行会组成的，在行会的基础上形成了城市管理的主要机构：市议会，从而体现了一种市民参与公共事务的精神。
七，城市影响
城市影响
城市的兴起是帝国社会发展的重要标志，对神圣纳尼亚有重大影响。
1城市的兴起使欧洲出现了一个新的等级一一市民阶级.而在此之前，帝国社会只有农奴和在农奴之上的贵族、教士.而且，这些市民的经济力量、政治地位和社会地位还在稳步提高，这就意味着国家日后要更加重视和支持这些人的利益及其他们的对外冒险事业.此为社会变化。
2城市商品经济的作用，促使旧的自然经济的领地庄园制度瓦解和农奴依附地位的消失.门类齐全的庄园生产转而成为满足市场需要的专业化生产，新型的自由农民出现.以前人们的财富观念只有土地，现今则包括货币和可用货币估价的商品.新的商品为土地贵族提供了新的消费，从而也就瓦解了土地贵族，他们不再搞劳役地租，而改用货币地租，使农奴变成了人身自由的佃农.此为经济变化.
3城市与王权结盟，促使王权加强，国家出现了不与封土相联系的官吏；同时市民阶级参与政治，城市自治和城市议会，也促进了议会制度的出现.此为政治变化。
4随着城市的出现，产生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再为教士所垄断，
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