从来都没有人考虑过植物有没有感情、语言和它们受到刺激后的生理反应与心灵的伤害。人类遭到了战争的杀戮,我们会惊恐、惧怕与反思,面对屠刀显出了理性的力量和人性光辉的照耀。尽管战争还没有最终从我们中间消失和去除,但我们对此的情感已经成为人和人类的灵魂永存下来了。然而,当我们举起锯和斧头面对植物的生命时,我们却从来没有想过它们的疼痛、哭泣和情感的伤悲、灵魂的震颤及面对屠刀、死亡而无力反抗,尤其没有让人类听懂的语言表达的那种无奈。

我们可以体会动物情感的欢乐与伤悲,但我们不相信植物也有这种情感存在它们的生命。

一只狗的眼泪和一头牛的老迈,可以让我们沉默良久、黯然神伤,乃至于最终把它们的死亡,和我们的生命等同去看待。可一株草的干旱、一棵树在风中的摇摆,却几乎不给我们带来任何情感的变化和忧虑。

天旱了,看到满地干枯时,我们皱起双眉和望着骄阳的感叹,那不是为了植物的生命而叹息,而是为了自己明天可能的饥饿而担忧。

一棵大树在锯和斧的杀戮中轰然而倒下,那震耳发聩的声音,不会让我们以为那是一种巨大植物生命的最后向人类发出的最后怒吼,而以为那是一种重量的力量和另一种重量力量碰撞的结果。

一切的科学,都是为了解释人类在地球和大自然中最大利益的合理性。而被忽略,也从来不被认为存在的植物的情感,是人性权力挥发的依据和人在杀戮植物的生命时,可以借此忘却人对植物侵占、伤害、霸有的罪恶,也是我们不需要为一棵草、一棵树、一枝藤蔓死亡赎罪的借口和理由。可是,在2009年夏天柳树的一幕场景中,它们彼此间的义情,改变了我对植物没有情感、没有语言的认识,也证明了许多年那些植物学家对植物存在情感、语言的判断和猜测。

那年夏天,任何来到北京的人,都可以看到大街小巷中环卫工人在用喷洒车向路边的树木、花草高举着配注了药物杀虫剂的水枪,以对抗扑面而来的蠋和毛虫的蚀害。蠋蚀虫害使那年夏天北京乃至京外的天津、河南、陕西、山西等省份的植物遭受了前所未有的袭击,因为天旱吊在各种树上的虫包儿和躲到另一片树阴下的大青虫、小青虫、灰毛虫,多得像沙尘暴后地上的沙粒样。

全国到处都在发动一场消灭虫害的植物保卫战。

711号内也有工人每天给路边的花草喷洒农药和说着诅咒它们的话。可那些高大的、离路边较远的树木,就不在这场保卫

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