20世纪的悲伤浪漫英雄(3)-(图)

一个传奇英雄出现后 即注定会一直传奇下去。1997年他逝世30周年的纪念高峰期过了之后 2003年巴西电影界拍了一部喜剧片 情节是格瓦拉并未死亡 他逃到了巴西的亚马逊原始雨林 在那里开了一家店 专卖印着自己肖像的T恤 这是“后现代式”的小聪明。许多人犬儒般地认为现在已是个“无事可为”的时代 当他们自己没有了热情 就去嘲谑一切的热情。

而最特殊的 乃是巴西另外拍的一部电影 以他早年的摩托车之旅为主轴 这部电影是2004年坎城影展的话题影片之一。这部电影2004年6月在巴西首映。

在这个一切都成了商品 甚至英雄人物也在商业中被消费的时代 格瓦拉的意义被扭曲 被改变 甚至被变成喜剧 这正如同有关耶稣的电影也可以被拍得和情色诱惑挂起钩来一样。但尽管意义可变 格瓦拉那真实的反抗意义却是不可能改变的。近年来 中南美洲几次重大革命事件 从墨西哥的“扎巴蒂斯塔农民及原住民起义”到秘鲁的国巴克游击队占据日本大使馆事件 他们所用的标志

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都是格瓦拉的那张头像照片。近年来 中南美洲多位追求国家自主、反抗美国宰制的领袖 如巴西总统卢拉 委内瑞拉总统查维斯 他们也都是格瓦拉的信徒。由于他们追求国家的自主 当然难免遭到丑化 甚至有被颠覆掉的危险 但我们至少可以相信 有了格瓦拉的呼唤 拉丁美洲尽管在美国强势宰制下前途仍然坎坷 但这条自主不屈从的路 早晚一定会被走出来的。真正的受难悲伤英雄永远不死 只要大国对小国的压迫、宰制 甚至帝国主义式的侵略不止 他就会一直存在 变成对后人的呼唤与叮咛。全球有那么多人崇拜格瓦拉 所反映的 或许即是大家心中拒绝死灭的那种对公平正义的终极向往吧！

我一向尊敬格瓦拉这样的“神人”型悲剧英雄 并深信世界的获救就在这种英雄人物的榜样行为中。在这个世界复归野蛮 大国任意凌辱弱国 而且可以炮制假证据肆意侵略的时代 难道像格瓦拉这样的人不应该更多一些吗？

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