第五章 光芒万丈

天神倒了下来，人灵也倒了下来。他们的堕落揭露：假使你不说光存在吧，假使光不应声而出，假使天上的天神全部不服从你，失落那个在万变中不变的圣神的和平，整个的有灵阶级也不过是个黑暗之渊罢了；就是那个现在光明灿烂的天外天，也要早已变为黑暗之渊。

在被剥去了你的光明之服之后的魔鬼，在可怜的烦闷中，到处暴露他们的黑暗。这正足以证明：你赐于有灵之物的优点，是不可忖度的：因为他们只在你身上，可以找到相当的安乐；别的东西，就是他们自己，也都不能满足他们的求福之心。我们的天主，你照耀了我们的黑暗；你给我们穿上了光明之服，而使黑暗的我们光明如画。

我的天主，把你给我吧！把你还给我吧！我爱你！假使我的爱情还是脆弱的，就请加强它。我不晓得我的爱情到了什么地步，我能生活于你的怀抱中，整个笼罩于你的容光之下。我晓得的是在你以外，不论我在我内，在我外，我只有烦恼。我的天主，在你以外，对我，一切丰富无非是贫乏。

可是，父，子，不也徘徊于水面上么？

假使人家说：圣神在水面上，像水中的浮萍，那么，太荒诞了。这些话怎贴在圣神身上？假使人家说：圣神在水面上，就是不变之神驾在一切变更之物上，那么，我们尽可以说：父，子，圣神，同徘徊于水面上。

可是，为什么在《圣经》上，只说你的神徘徊于水面上呢？为什么说得像他站在空间的一角呢？实在，这不是空间的问题。圣神被看作天主的礼物；在他那边，我们可以安息，享见你，我们的安所。

爱情引我们到那个安所去；圣神看见鄙陋的我们，走出死亡之门，也引我们到那里去。为我们，和平就在诚意之中。笨重的肉躯自有它的归宿；可是有重量的东西，并不一定趋下；它只趋向它的归宿。火焰上，石堕下，火和石在它们重量的压力下，各向其所而去。灌入水里的油，不久即浮在水面上；水和油也受这种定律的支配。不得其所的东西，常摇荡不安，直至达到了它的目的才停止。我的重量就是我的爱情，不论我到什么地方，我常受它的控制。你的礼物薰炙我们，使我们上升；我们着了火就升腾。我们口唱神阶之歌，拾灵梯之级而上。在你恩惠之火的焚烧中，我们踏步向和平的耶路撒冷而去。“我们要往主宫里去！”我听到这句话，不胜欣跃。诚意将在那里为我们预备一个位置；除了永远住在那边之外，我们还有什么要求？

只认识这个佳境的受造之物是有福的！假使在它们受造的当儿，你高居在一切变换之物上的神，不说光存在吧，不造光，不予提拔，它们的前途当然又是别一个了。我们先有黑暗的时期，后有光明的时期。至于那个优秀的受造之物，它没有黑暗的时期。假使在《圣经》上，说得像它们也有一个过渡时期，这不过要我们晓得：假使你不照以真光，它们也能和我们一样。为了你使它们归向真光，它们也成了光。主，我恳求你，使能懂的人们了解这点吧！为什么要麻烦我呢？好像我就是那个光照入世诸人的光。

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