盗墓也好。考古也罢。若要了解年代历史。先要从飞指土开始。根据《礼记》关于“殷人棺挂”的记载，过去一般认为木棺的出现是在殷商时期。新石器时代的考古表明，在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。孟津姚姓遗址仰韶墓地的一座墓葬内置单棺，即是较为典型的一例。使用木棺的这座墓葬，也是她姓遗址仰韶墓地中最大的一座墓葬，位于墓地西南边缘，墓坑长占米，宽４伤米，面积刃招平方米。底部有生土二层台，内置单挥，内葬一青年男性，死者手臂还套有象牙箍。无独有偶。早在半坡遗址的掘中，在…盛长方形竖穴墓中，就现了清晰的木棺痕，死者是一名三四岁的女孩。棺板由长短不一的木板组成，接摔方法不太清楚，棺外有因葬具而形成的熟土二层台冈。宝鸡北岭仰韶文化墓地中一些死者的身上有板灰和席子的印痕，龙岗寺遗址有的墓葬也有用木板作葬具的。另外，在元君庙墓地鹏８，现有用砾石砌成的“石棺”死者系一老年男子。以棺作为葬具，在当时还是较为罕见的。半坡遗址的女孩木棺葬，随葬品达6件之多，其中在两件钵内还盛着粟粒，女孩身上还佩戴着一件青白色玉坠，还有巫颗骨珠和３个石球。抽姓遗址的大型墓葬，不仅规模大，而且死者手臂上还套有象牙箍，这都在暗示着享用木棺是一种非常优厚的待遇，是对死者的一种特殊处理方式。木棺的出现，是远古人类在处理死者尸体上一次大的飞跃，虽然在当时还不普遍，但它对后世的影响是巨大的。中国几千年来一直盛行的埋葬制度的棺挂制度，它的渊源便可追及于此。
中原龙山文化的墓葬现不多，绝大部分仍是沿袭裴李岗文化以来的土坑葬，除小儿瓮棺外，很少现有使用葬具的痕迹。然而，在陶寺墓地，却现了大量木棺墓。“棺的式样较多，似乎尚未定形。使用摔卯结构的长方盒形木棺已经出现；从另外一些棺的结构看，系在墓坑装配，实与后来木挂的构筑法近似。如简报中所报道，有的墓底用烧土、陶片砸成硬面，棺周铺炭渣，或为积石炭之滥筋。棺盖上覆麻类编织物，两侧垂至棺底，颇似商周时期的棺饰。棺内底板上铺麻类编织物，尸骨周身裹以不同颜色的平纹织物，其上又覆盖麻类编织物多层，从中也不难看到商周睑余制度的渊源。至于在棺前高案置奠的习俗，则由此时历经商周汉晋，延续数千年。”整个墓地分为大、中、小三个类型。大型墓均使用木棺。棺内撒有红色朱砂，并且有竟鼓、特磐、玉钱、石钱等大型礼器随葬；中型墓有部分使用木棺，有的棺内撒朱砂，但也有的墓不见板灰痕迹小型墓则大
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