当汪乔年拜下去的时候，张顺明显没反应过来，不由愣了一下，随即连忙将他扶了起来。张顺自认为口才还行，但是也没想到自己短短几句话居然就说服了汪乔年。有句话张顺肯定没听说过，但是洪承畴、汪乔年等博学之人却耳熟能详。蜀人罗研曾有句话叫做：“若令家畜五母之鸡，一母之豕，床上有百钱布被，甑中有数升麦饭。”“虽苏、张巧说于前，韩、白按剑于后，将不能使一夫为盗，况贪乱乎？”民以食为天的道理，古人也是心知肚明。而汉代“抑兼并”之策，作为读书人他们更是知之甚详。前者做好了，百姓就不会流离失所，冲击当时社会秩序；而后者做好了，便能够稳定税基，防止豪强坐大和隐藏人口、土地。而张顺却通过后世理论，将其提到了一个战略高度，上下贯通起来。“天下之病，病在兼并。兼并一起，豪强不能制，百姓不能安，乱自起矣！”“故而其务在田，田分百姓，则四海安宁；田聚豪强，则四海豪杰并起。”说来也好笑，那年过四旬的洪承畴是个现实主义者，而年过半百的汪乔年却是个理想主义者。而张顺却恰巧处于两者之间，奉行以现实主义手段，行理想主义目标。于是，三人借机坐而论道。一个提及现实的困难，一个畅想理想的美好，张顺则居中调和，生生把现实和理想揉捏在一起。三人那是越说越入巷，只是却把另外三个人忘之脑后不提。且说那高桂英、抱琴和侍书躲在屏风后面，本道一时三刻那洪承畴、汪乔年便会离去。结果，发现三人越说越投机，这两人居然就不打算走了。高桂英还好，那抱琴和侍书两女先入无主，早给张顺贴上了“好色成性”、“虚伪奸诈”、“残暴无情”等标签。先前她们主动与张顺亲近，也只是出于改善自己境地的目的罢了。如今在屏风后面听了张顺一席话，不由对他的印象大为改观。顿时脑补出来一个慷慨激昂意气风发的少年，为了天下苍生不得不忍辱负重、砥砺前行的英雄形象。自古英雄爱美人，自然美人也爱英雄。哪个少女不怀春，哪个少女又不想嫁给一位少年英雄
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