神,最古老的时代是怎么样的呢?

没有神灵可以给出解答,因为那似乎是很久很久之前,已经无法记述的故事了。

是在五龙氏的时期有的吗?

至少望获等太古三皇的时代是没有的。

居方氏让大家居住下来,人皇经历三代之迁移,分九河而出汤谷,人族迎来黎明,似乎从那之后,才有了神的故事.....

“或许很久以前,神就是人的寄托吧....”

夜幕的篝火下,又是昭示着一天过去,妘载热情的招待叔均,白天的时候,大家已经见过了面,在耕地之中,叔均见到了他想要见的,诚心实意的向妘载请教,并且直言,自己的叔叔姬弃,早已闻大载之名许久了。

而老族长和叔均也再一次的见面,这次,已经是时隔二十年。

当年的壮士早已老去,昔年的童子早已长大成人,岁月总是在不经意间流逝过去,韶华白首,光阴蹉跎。

“承赤方之情,等我回去中原,必将高氏山下之事回禀于帝。”

这说的,自然就是龙涤氏不宣而战,在大战争之后,抢走羜之野的事情了。

事实上,如果按照历史走向,淮水地区的所有部族,在舜帝的时代,都会成为三苗的一部分,龙涤氏不出意外,也本来该是如此。

但现在,三苗没有成功的抵达淮水,无支祁因为没有同伙作乱,所有也躲进桐柏山积蓄实力,只是纵大风雨阻止外人进入,而龙涤氏,开始在这里发展起来。

可以说,赤方氏提议修筑崇墉要塞的事情,虽然成功击败了东进的三苗,却也让他们自己,回去的路更加的艰难了。

有至少八年的时间给予缓冲,而这足够成长起整整一代人。

过去不在意的孩子,八年之后,已经是独当一面的战士。

历史拐了一个大弯,而神话亦是如此。

“赤方氏来到南方,也已经是第五个年头了。”

第四年结束,第五年正要开始。

晚上,叔均和老族长一起喝酒,怀念着过去山海大祭的一些事情,那时候叔均也小,在老族长的请求下,轻轻的哼唱起“神北行”。

故乡啊,故乡啊,赤水女子献无法回到故乡,所以才有叔均唱诵神北行,一路持杨柳甘霖而向西北进的祭祀歌舞。

因为这是故乡的声音。

人们都在这里,除了被关禁闭的羔子,但是对于羔子来说,宁愿被关禁闭也不愿意去生产

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