这就是"义" 是天津卫老爷儿们最独特的表达"义"的深刻内涵的方式 然而 崔大少如今失去了这个机会 因为他失去了物证--那几百双鞋。
大魁那孩子一病不起 花钱如流水
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现在对于崔大少来讲 只要能抓挠来钱 让他干什么都行 但他又不能离开这个倒霉的鞋摊 因为 他当真害怕有人来找他时他恰好不在 虽然三年没有音信 但既然约好要相见 那边就一定会派人来找他。现在 他只有变卖家里的东西来给孩子治病 最终不得不卖掉那批布鞋。一辆汽车吱的一声停在息游别墅门前 门役上前一躬到地 拉开车门 车里下来一男一女。这车看着眼生 必是头一回来 崔大少放下咬了两口的烤白薯 心中刚转上一点闲心思 却被白薯呛住气管 咳得扑倒在地--他认出来 那位从美国大汽车上下来 穿件水獭皮领的毛哔叽大衣 手臂上吊着个妖妖佻佻小娘儿们的 正是他那一个头磕到地的老把弟。
夜里两点多钟 华界那边仍在响着零星的枪声 崔大少的把兄弟终于出来了 后边跟着一群有身份的人在送 那些人的马弁、跟班之类的跑在前边驱赶闲人。崔大少三步并作两步冲开人群 上前抓住把兄弟的衣袖 张口刚要说话 便被把兄弟将手中的报纸摔在他的嘴上 跟着保镖过来 上边一拳 下边一脚 便把他打发了。
美国大汽车载着他的把兄弟呼啸而去 送行诸人向他啐上一口也各自散去 崔大少倒在地上没有反应 只盯着报纸上红袖馆主新写的那篇文章流泪 文章的标题是《崔大少新传·小婶娘原来是三姨太》。在没败家之前 他确曾有过两房姨太太 只是 自从他参加了救国救民的大事业 他便把她们都打发了。
这是些陈年旧事 如今红袖馆主把它们捣腾出来 怕要给他惹上个不义的骂名了。这也难怪他的把兄弟生气 他崔大少若有孩子 确是应该称呼大魁他娘为"小婶娘" 然而 这话他又无从解释 即使找到了把兄弟 他也无话可说 因为他失去了最为关键的证据--大魁他娘亲手做的那几百双布鞋 现在正穿在"便衣队"的脚上。
这就是天津历史上著名的"便衣队事变" 是日本人为了掩护溥仪逃往东北 特意制造的一场大混乱。
土肥原和上角利一从中原公司二楼的窗子里朝下看 见便衣队一群群地往华界发动冲击 俩人乐得合不拢嘴。不过 土肥原还是敏锐地发现 中国人毕竟有些鬼点子 他们在脚上穿了同样的鞋 这必定是在不引人注意的情况下给自己人做的记号。
11月12日早上7点半钟 又有人问："有黄杨木底儿的弓鞋吗？"崔大少照旧脱口而出："不巧 光剩下柳木的啦。"那人又问："这天下难道光剩下穷人啦？就没人穿好鞋吗？"崔大少答："想穿好鞋也得有双好脚。"……问话的还是上次那位贵妇人 只是这一次俩人一问一答的 句句都与组织上跟他分手时交代的接头暗语不差分毫。
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