“你看，第四幅图刻的是共工怒触不周山，女娲补天。
但是，共工是和炎帝争帝位失败后才怒触不周山。
而炎帝和黄帝同时期，比女娲大神晚，那么这些图画连不起来了啊。”宋友德疑惑道。
“呵呵，少看些乱改的电视剧神话。”孟清川笑了笑。
随后道：“出现这两种情况应该只有两种原因。
第一，共工是一个部落，称共工氏，善于治水，其部落首领叫共工。
并且很可能上古出现了没有留下记载的故事，也就是女娲大神时期陆地水患的原因。
而这个水患就是共工氏和女娲大神联手治理的。
而后来天下之主变为颛顼帝，共工氏后人不服，便反抗，失败被杀。
后人为了追求神话的连贯性，完美性。
于是将共工氏和颛顼帝争帝位的故事神话，写成共工氏与炎帝争帝位失败而怒触不周山。
这一点在很多古书都有记载，说颛顼帝称帝后，共工氏不服，争帝位，失败。
而佐证的原因有几点，第一个伏羲神和女娲神是古华胥国出现，比黄帝时期要早。
第二个根据《淮南子》等书记载黄帝成仙时候是有龙接应带他上天。
而不周山是连接天地的通道，为什么黄帝不从不周山经过而乘龙飞升？
如果你说不周山气候恶劣，寒冷，人无法经过。
那么，黄帝和蚩尤大战时曾有九天玄女教授兵法，那么为什么九天玄女不从不周山下来？
唯一解释就是不周山已经断了，人无法通过自己上天成仙。
只能依靠某些外物来达到成仙目的。
这也导致了后人追求修炼，食丹药以求成仙这个虚无缥缈的目的。
后来共工氏反叛颛顼帝的领导，想争天下之主的位置，失败后掘开已经被治理好的洪水口子。
后人可能觉得这样不太符合上古时期的神话，所以强加共工怒触不周山在与黄帝同时期的炎帝身上。
导致了我们认为共工怒触不周山是炎帝时期的事情，从而引出天下水患起。
有崇伯鲧治水不利被杀死羽山和大禹帝治理洪水的故事。
其实不然，仔细看女娲神比黄帝出现早，怎么可能出现在颛顼帝时期。
那第二点，就是古代匠人失误，将勾勒在石阶上的图画错误的排列了。
但是古代匠人对工艺的追求严谨态度更甚
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