一．解错了《约拿书》
5月23日和25日之间，我参加了教会组织的“灵命进深营”。这是由一位来自于新加坡的著名神学教授为大家进行灵修培训的活动。
最近我开始对自己的写作担忧。关于我这样的写作，有一位好心的基督徒曾经劝导过我。由于我对基督教义领会很浅，灵命不足，从解释基督教义的角度上讲，有点像小孩子舞大锤，很危险。同时他担心我说的有些内容，不是天父的本意，怕有邪灵在干扰和诱惑我。我自己也在不断地自我审视写作动机，是真的为了传播福音，还是为了自己的一些虚荣心态。
果然，我在灵命进深营的活动中，与同寝室的教友交流时，赫然发现自己解错了《约拿书》。在我的上一篇文章中，我认为约拿最初逃避上帝，是为了避免上帝处罚尼尼微人。
我这样的想法，有很多原因。但其中最关键的一个原因，与《箴言》第21章第2节经文有关：“人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。”
我非常喜欢这段经文，记忆非常深刻。但同时，在我的潜意识中，有一种“将心比心”的中国传统思想。由于最近一心做个好信徒，心中的善念在不断增加，不知不觉地，将这段经文改成了“人所行的在自己眼中都看为善，唯有耶和华衡量人心。”
这一字之差，由“正”变为“善”，再加上我不熟悉经文的历史背景，终于使得我完全错误地估计了约拿的动机。据那位教友解释，当时的尼尼微城“外帮人”，不是一般的“外帮人”，而是犹太人的死敌。约拿逃避耶和华，一开始就是不想警告尼尼微城的人，给他们赎罪的机会。
约拿的心思特点是自以为正。在他眼中，惩戒敌人，不给敌人机会，是“正确”的。他这种想法，是善还是恶，只有上帝知道。我猜测原因是只有上帝知道尼尼微人是可救的，还是根本就不可救药。
二．的确有虚荣的动机
不可否认，基督徒活在人世上，人的罪性和不纯良的动机，周遭的诱惑，都会干扰人对《圣经》的领悟和灵修。
尽管我在不断地祷告，但灵魂中的人的罪性，还是干扰了我。当我在写《2009谈人生》时，就已经开始走了偏路。我在讨论人生价值的时候，讨论了人追求的“不同”与“认同”。我说的“认同”，是社会的认同。但基督徒，最重要的是上帝的认同。追求人的认同，会成为迎合时尚的政客或公众人物。这样的人中，若同时追寻上帝的道，也会得上帝的佑护。但若偏离
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