（二）因信称义
马丁.路德在信仰途中，一方面坚信神的存在和引领，另一方面却要面对天主教教廷腐败这一现实。在这样苦苦的内心挣扎中，他终于通过《圣经》学习和教牧生活中的体会，找到了神早已蕴蓄在《圣经》中的巨大光明――因信称义。马丁.路德提出的因信称义解释，极大程度地还原了整本《圣经》中神对人的救赎计划，最终成为基督新教和很多现代基督教教派的重要的基本教义。
在解释《圣经》的经义时，有两类风格。一类是按人的“理解和运用”能力去解释《圣经》，一类是按《圣经》本身的真理性去解释《圣经》。现代神学家和牧师在解经时，一般都同时注重这两个层面，并根据听众的水平调整侧重点。当听众主要是慕道友的时候，就偏重“理解和运用”，打破《圣经》真理的闭合循环，来到现实世界的运用中解释《圣经》；当听众主要是基督徒时，则偏重于《圣经》本身的真理性，并强调以经解经，强调《圣经》本身的内在逻辑完美。
这种方式是正确的，也完全符合《圣经》的经义。基督耶稣本身以神的身份，作为一个人的形象来到这个世界，活出一种耀亮世界的完美和无比巨大的爱。基督耶稣自身也在行为上多次表明，要救世人，就不是空摆那种“不食人间烟火”的清高，也不仅仅限于“出污泥而不染”，而是完全地将自己作为承担世人犯罪的“赎罪祭”献出。所以牧师和神学家解经的时候，放下《圣经》的高深、奥秘和完美，搞很多“理解和运用”的例子，自然是符合基督耶稣的心意的。同时，基督耶稣非常强调《旧约圣经》与《新约圣经》之间逻辑和精神上的一体性，强调真神的唯一性。按“以经解经”等严谨的方式解释《圣经》，则适合于基督徒进行灵修，提高灵命，避免陷入实用主义的陷阱，并不断坚定对神的信心。
“因信称义”是一个很重要的《圣经》教义。请允许我先做一些按常人心理的解释。“因信称义”说的是神的恩典，是因为神的爱白白给人的。人只要真信了基督耶稣，就可以通过基督耶稣的救赎获得与神同在的资格。简单一点说，信了基督耶稣，死后就有资格上天堂。
现代社会的人，上惯了“免费试用”等广告消费的当。很多人第一反应是：“天下哪有这么便宜的事情？这肯定是骗人的”。还有些人干脆说：“先尝尝看有没有好处，真是那么回事情再埋单。”还有的人会说：“不见兔子不撒鹰”。当然，也有被各种有心人勉强拉来的，先给自己打预防针：“我是坚定无神论者！”。
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