这是发生在2001年九月二十一日的一个较为重大的国际新闻。这类难得的在现代出现的案例,其实是一种人性阴暗、政治和战争的残酷以及历史选择的典型表现。仔细地解读,对我们如何正确地看待这个世界发生的一切,有很大的帮助。感谢一些国际网站提供的较为详尽的信息。

(一)头饰并非简单的美学装饰

在不同的文化范畴,头顶的装饰,往往有一定的文化背景。这种文化背景的延伸,往往涉及人的伦理、尊严、道德甚至宗教信仰和神学理解等。

比方说,在宗教活动时,犹太人带在顶上的一顶小帽子,就表示一种谦卑的精神,承认自己头上有远远比自己更大的――耶和华神。

又比方说,清朝的辫子,按照我自己了解的历史知识,代表满清民族对汉人的奴役,是一种愚昧、落后的象征。但实际内涵是怎么样的,我现在一直不很清楚,也没有心思去详查。不过满清王朝确实做得比较过分,对所有的少数民族,都没有让他们改头饰,却强逼汉人改头饰。不知道当初满清王朝是用“清人爱汉人,所以将清人的头饰赐给汉人”,还是拿了把刀放在汉人的脖上,说:“留辫子还是留头”。只记得鲁迅的小说记载的辛亥革命,“剪辫子”用的也不是剪刀,而是“不剪就砍头”的大刀。

感谢中国的文化现代化进程,对现代中国人来说,头饰已经基本成为一种纯粹的美学装饰了。

(二)伊斯兰教中,特本头巾的含义

伊斯兰文化中,大多数男性都要带某类叫做“Turban(特本)”的头巾。伊斯兰教认定特本是一种“确定的传统”,或者说,一种相当于法律类的必须执行的传统。不同地区和民族戴的特本头巾其实有不同的名字,如Amamah(阿拉伯),Dastar(波斯地区)。西方人不很理解这些区别,就统一地翻译成了(Turban)特本。

在很多伊斯兰教的国家,伊斯兰神学士带各种特定的头巾。神学士是专门研究伊斯兰教义和律法的人,如Sheikhs(教长或长老),或Imam(伊玛目,或领袖)。根据伊斯兰教的规定和大多数伊斯兰教国家的宗教执行现状,伊斯兰教法一般高于或等于世俗法律。

什叶派(伊斯兰的第二大教派)中,很多人相信戴一个黑头巾,再包一个白圈,表明自己是穆罕默德的子孙。带黑头巾也往往意味着有学问的人。

戴绿头巾,则表示哈吉,是朝圣者的意思。

在苏丹的穆斯林内,带白色

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