《论语》
原本:
台北:文致出版社198o.
四书五经宋元人注北京:中国书店199o.
学而第一
1』子曰：“学而时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不
愠不亦君子乎？”
２』有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者鲜矣；不好犯上而好作乱者
未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与！”
３』子曰：“巧言令色鲜矣仁！”
４』曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不
习乎？”
5』子曰：“道千乘之国敬事而信节用而爱人使民以时。”
6』子曰：“弟子入则孝出则弟谨而信凡爱众而亲仁。行有余力
则以学文。”
７』子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；于朋友交
言而有信。虽曰未学吾必谓之学矣。”
８』子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则
勿惮改。”
９』曾子曰：“慎终追远民德归厚矣。”
1o』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也必闻其政求之与？抑与之与？
子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也其诸异乎人之求之与
？”
11』子曰：“父在观其志；父没观其行；三年无改於父之道可谓孝矣
。”
1２』有子曰：“礼之用和为贵。先王之道斯为美；小大由之。有所不行
知和而和不以礼节之亦不可行也。”
1３』有子曰：“信近於义言可复也。恭近於礼远耻辱也。因不失其亲
亦可宗也。”
1４』子曰：“君子食无求饱居无求安敏於事而慎於言就有道而正焉
可谓好学也已。”
15』子贡曰：“贫而无谄富而无骄何如？”子曰：“可也；未若贫而乐
富而好礼者也。”
子贡曰：“诗云：‘如切如磋如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也
始可与言诗已矣告诸往而知来者。”
16』子曰：“不患人之不己之患不知人也。”
为政第二
『21』子曰
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