消息传到晋阳的时候，时间已进七月，气候开始炎热起来。
李大德彼时未在城内，而是应王氏邀请去了蒙山，参观那尊开凿在山间的蒙山大佛。
要是别的，他可能没兴趣。但这尊毁于元末战争的大佛原本是个啥样，倒还真勾起了他的好奇心。
此佛像据说还是北齐天保年间始建的，高二百尺，比乐山大佛低不了多少。坐落在蒙山净明寺后崖，很是恢宏壮观。
这些年外间兵荒马乱，总有乱七八糟的小道消息传到太原，让当地百姓惶惶，也使得此间香火旺盛。
尤其是这尊大佛，据说灵的很。老李之前还去上过香，果然回去没多久，他儿子就造反了。
不过李大德此来可不是烧香拜佛的。
长孙无忌自博陵派人送了信回来，与他说了一件隐秘之事，却是与太原王氏有关。
中原世家相互联姻本是传统，倒也没什么大惊小怪的。但王氏与崔氏之间除却联姻，还另有一段渊源。
太原王氏自姬姓而始，开始分为晋阳王氏与祁县王氏两支。可就在晋末之时，晋阳王氏王愉一脉被代晋自立的刘裕灭了满门，只余年少的王慧龙被沙门僧彬救下，辗转投靠北魏士族领袖崔浩，还娶了崔浩的侄女。最终在崔氏的帮助下，上演了一出“君子报仇”的戏码。
这虽然是二百多年前的往事，但自此晋阳王氏却是留下两个传统。其一是礼佛，其二却是嫡系子孙只娶姓崔的老婆。
长孙无忌信中言说，李大德想要办的事若是交给王氏，必能事半功倍。而控制了王氏，也就等于间接控制了崔氏。
正好最近王氏的王弘不断投递拜帖，邀他出游，正琢磨如何收桃子的李大德便干脆把跟前干活的人都叫上，带着家属和员工顺带搞一波团建，也算给足了姓王的面子。
不过等来到蒙山，与王弘大概一聊，又发现这事好像也不用他太费功夫。
王弘有事求他。
原因嘛，自然还是家族发展那点破事。
彼时的王氏虽然添为五姓七望之一，又是太原大族，底蕴深厚。但论官面力量，却委实有些没落。
就不说旁系远支，只说晋阳大房门下，现如今官职最高的王劭，也不过就是个起居舍人。就是盯着皇帝写《起居注》的家伙。
当然了，不能说写《起居注》就没前途，毕竟唐代不少宰相也写过那玩意儿。但问题是，王劭并不是老李的起居舍人，而是老杨的。
这就
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