待礼服穿好 李太后叫来司礼监掌印太监冯保 并众位宫中大珰如众星捧月般送皇帝御文华殿正殿。
及到了主殿 静鞭三响（静鞭是竹子做的小物件 发出鞭子声） 赞礼官赞道：“圣上驾到！”
朱翊钧立即从殿后登玉陛 走上殿前 至龙椅前站定。这段台阶陪同人等是不能走的 他们要绕过殿前自去排班。
朱翊钧往下一看 脑袋立即沁出汗来 场面太大了 只见：
成国公朱希忠、大学士张居正等带着满朝侍郎以上的高官一个不落的全在场 或老或少 或高或矮 或胖或瘦 都相貌端正 没有一个丑人。身上或蟒袍 或红袍 满眼朱紫。加上翰林、御史、锦衣卫堂官等一众人等 再算上殿上力士 黑压压一大片 看着眼晕。
满殿肃然 不闻一声 朱翊钧俯视下去 这些人除了张居正、吕调阳等人之外 他不认识几个 但孤家寡人之心态油然而生。
待他坐上镶金刻龙金灿灿的龙榻之上 赞礼官赞道：“拜！”群臣如风吹草堰 齐齐跪了下去 山呼：“吾皇万岁、万岁、万万岁！”
朱翊钧此前虽被后宫人等服侍 且知自己所穿越的身份乃是帝王之尊 但现代人绝难想象皇权至高无上到底是什么——缺乏感性认识。
在此时此刻 见重臣匍匐 向自己这孩童叩拜之始 他明白了一件事：自己真的是这天下 乃至这个世界上最有权势的那个人！
一种贯穿全身的快感如电流般激荡全身 这种感觉让他由衷地快乐 快乐之余又有一丝迷惘。随即内心深处却有着一种恐惧感升腾起来 仿佛自己往下的一个轻微动作就要打碎什么东西的战栗感。这种感觉让他迷醉 困惑 不由得愣住了神。
见他木呆呆坐着 赞礼官不由庙里长草——慌了神 忙轻咳一声 又抬头瞅了皇帝一眼 使了个眼色。
朱翊钧这才回过神 忙朗声道：“平身！”
赞礼官一抬手 众臣齐呼：“谢万岁！”这一拜一谢 君臣分际显然 朱翊钧终于明白为了这龙椅 无数风流人物为何前赴后继 这煌煌宫城之内为何充满了血雨腥风。
现在不是想这些的时候 朱翊钧回忆了一下礼部所教的经筵流程 轻咳一声 道：“朕听闻 非考古无以正今 必多闻乃能建事 朕以冲龄践大宝 深恐德行不配享万民之所奉 皇考之所托。今按祖宗之法 崇儒重道 备薄筵 求教于诸卿 望诸卿有所教于朕 阐明理欲消长之端、政治得失之故、人才忠邪之辩、统业兴替之由 以体朕惕励之诚！”
“臣等敬谢天恩 谨遵旨！”又如风吹草堰 叩拜下去。
此番对答完毕 众臣退出殿外 经筵正式开始。
鸿胪寺赞礼官引知经筵、同知经筵、侍班、讲读、展书、执事、侍仪等官在丹陛 五拜三叩礼毕 依次入殿 依品级东西序立。
侍仪给事中、御史各二员 殿门内左右侍立。执事抬起殿北提前放置好的桌案到御座南面正中 退下。
赞礼官赞：“进讲！”讲官两员分别为礼部左侍郎王希烈、太常寺卿侍读学士丁士美到讲桌前并肩站立。
展书官罗万化、王家屏到讲桌后东西站立。赞礼官赞：“拜！”四人先鞠躬 皇帝躬身答礼。不容易 皇帝遇到老师才弯弯腰。
随后四人跪下 仍五拜三叩 仍赐平身。
东展书官罗万化到御前 跪着将置于御案的书展开 却是《四书》中《大学》一卷 然后立起身 躬身退下。
西展书官王家屏到讲座前 躬身将讲桌上的书展开到同一页。
赞礼官又赞：“读书！”皇帝乃低头看书 读书官开始读《大学》第一段：“大学之道 在明明德……则近道矣。”连读十遍。
读书官读书时 众臣纷纷抬眼 用眼角偷窥皇帝表现。见皇帝低头跟着默诵 嘴角都露出笑意 仿佛舒了口气一般。
读书毕 讲官开讲。四书五经乃是这个时代的官员吃饭家伙事儿 每个字早就精研熟透 各类注解全部烂熟于心 讲起来毫不费力。
王希烈乃嘉靖三十二年进士 三朝元老 在翰林院、国子监打滚多年 此时开讲真个是舌灿莲花 天花乱坠 却又能深入浅出 充分照顾到皇帝的接受能力。
讲了半刻 另一个讲读官丁士美又结合这段书讲历史典故 也是紧扣主题 用具体事例论证书中的微言大义。
朱翊钧端坐静听 目不斜视。他身体原来的主人其实早已会背诵四书 但对其中的微言大义不甚了了 今日以一个后世成年人的思想再次接受古代的教育 对《大学》中的哲学思想与后世所学对照 深深理解自己对前世国学认识很肤浅。
第一段讲罢 王希烈躬身问：“皇上可明白了？”
朱翊钧肃容答：“朕知道了。”
于是赞礼官再喊读书 读书官又将《大学》第二段读了十遍 两位讲官又讲。
待第二段讲罢 朱翊钧插话道：“此处朕有疑。”
两位讲官和众大臣尤其是侍班翰林们均是一振 这经筵礼仪繁琐 所讲内容却是他们都烂熟于心的 众人见皇帝聪敏好学 开始时还因帝统得人而激动了一会儿 后来基本上全体魂游天外去了。
忽然听得皇帝有疑问 全体像抹了神油似的立马精神了——原来 这些侍班大臣并不是摆设 一旦主讲官所讲内容皇帝没听明白或不满意 侍班可以出列加以解说的 在这个场合表现一下 就有可能“简在帝心”。一个个目光炯炯 都等着皇帝提出问题。
“格物何解？”
殿内诸臣喜形于色 《大学》一章 难点却公认在“格物” 自董仲舒以降 郑玄、司马光、程颐、朱熹 正德朝的王阳明均为儒家宗师 对此解释却莫衷一是。
皇帝提出这个疑问 说明是做到了“有所学、有所思” 真真是“圣学缉熙 骏烈增光”了。
刚才王希烈二人已经讲过了格物 当然是按照朱熹的注解讲的（官学正宗） 格物乃“穷尽事物之理” 却因为时代局限讲不到事物之理的内涵 只在事物所体现的“道德”上下功夫 却让朱翊钧不满意了。
未等讲官和众臣回答 朱翊钧道：“物有其故 实考究之 此可谓‘格’乎？大至天下宇宙 小至草木螽蠕 乃至士农工商兵诸事 此可谓‘物’乎？物在彼、故也在彼 何以格之？汝等为朕讲来。”
这句话包含了三问 第一问是说“物”（被研究的对象）都是有有其客观规律的 我们实实在在的研究它 这个研究就是“格”吗？
第二问是说被研究的对象包括什么呢？第三问是说 被研究的对象是客观实在的 其中的规律也是客观存在的 我们怎么研究？用什么方式去研究呢？
如果刚才群臣喜形于色乃是因为皇帝有所学有所思 此时却感到有些惊悚了。一总角小儿 问出儒学中近乎道的问题 给大家的感觉已是多智近妖了 翰林编修中几个腐儒免不了暗思“圣聪天授”乃至激动到热泪盈眶 但能进殿中为重臣的 却没有一个是情商、智商在水准线以下的 不免怀疑皇帝在准备经筵的时候 有人给他准备了这样一个问题。
张居正居于文臣首位 抬头看向对面内臣首位的冯保——却见冯保也是张大了嘴巴 一脸疑惑 满脑门大写的懵逼。
群臣心中百转千回 脑海思索着各种可能性不提 皇帝对面的两位讲官却有些蒙了。
关于皇帝所问的问题 这两位平时在钻研经书的时候尽管有所思考 但都服膺朱熹的解释 ——不服也不行 考试时不填正确答案不给分。突然被皇帝问到如此深刻的问题 且皇帝还给出了范围——对“格”和“物”都作出了具体定义 这TMD怎么回答？标准答案皇帝“有疑” 其他答案尽管也知道 但经筵上谁敢乱说？立刻满脑门大汗 哑火了。
展读官罗万化乃隆庆二年状元 刚入大明官场四年 乃新嫩一枚。所谓初生牛犊不怕虎 见讲读官哑火 忙躬身奏道：“回皇上 知在我 理在物 此朱子谓‘主宾之辩’也 正合皇上适才所言‘格’与‘物’之要旨 另朱子云‘格为至、为尽 ’格物者 穷尽物理者也。”
众臣一听 均暗中为罗万化竖起大拇指。
罗万化既回答了皇帝的问题 避免了冷场 又轻轻拍了皇帝的马屁 说朱子注解符合皇帝的定义的要旨 而且提供给皇帝的答案并没有脱离考试大纲 真不愧状元之才也！居首位的张居正连连注目罗万化 不加掩饰的流露出欣赏之意。
朱翊钧刚才见讲读官哑火 不禁有些着急 深怕自己搅乱了经筵 见有人回话 心中甚喜 脸上露出笑容 道：“汝何名？居何官？”
“臣罗万化 现为翰林修撰。”罗万化声音都颤抖了。
这天下读书人为何愿为京官 小新嫩为何愿为翰林展读、侍讲等天子近臣？看罗万化就知道了 天下的官儿成千上万 如罗万化者没有一千也有八百 但能让皇帝知道名字的有几个？今天回答了皇帝的一个问题 名字就挂上号了——就算现在是皇太后秉政
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但他罗万化还年轻 等得起！朱翊钧见他激动 笑道：“汝说的对 只不过穷尽之法可有所思 所得？说与朕听。今经筵 可尽展所学——诸卿有所思所得 朕一并听听。”
罗万化等人这个激动 皇帝真“圣聪天授”啊 知道我们这些讲读的有顾虑 只能给您提供标准答案 因此让我们表达个人观点——尽展所学么 老子学了这么多年 不就为这个高光时刻么！
罗状元立马开始审题：皇帝给出了“格”与“物”的定义 此为题干 问“如何穷尽” 此为题意——他脑子转的甚快 不到一息之间 就朗声回答道：“臣以为 物之理非格之不可得 何以格之？需质测之 比如欲得物之轻重 称之；如欲知物之长短 量之。而后可知也。”
罗状元刚回答完 翰林王家屏也回奏道：“此物之性 非物之理也。如欲明物之性 称之量之可也 如欲明物之理 需先正己意——朱子云‘今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处’ 可见这理之所得 非一日之功 必先修正身心 正明心意 才能捍御外物之扰 得贯通之功。”
这两位带了头 殿中有上进心的臣僚和翰林侍讲们俱都发言 或正面回答 或攻驳他人 一时间说个不了。
朱翊钧见气氛起来了 笑眯眯听着 偶尔插几句言 把大家往“物界为实在 需分门别类的穷究其理”这个方向引导 倒也说的热闹。
赞礼官见时间不早 以目视张居正 见居正点头。奏曰：“皇上 该讲《尚书》了。”众人这才住嘴。
讲《尚书》的却是另外两个讲读官 分别是礼部右侍郎陶大临和右侍郎兼祭酒汪镗 朱翊钧认真听了 没再出幺蛾子 清清静静的。待赞礼官赞道：“讲读毕 赐筵。”众人才发现时间已过了午时。众臣谢恩毕 又按照赐筵礼制拜舞一番 用了宴席 领了皇家金银、彩缎、绢等赏赐有差 方散了。
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