所谓八仙不同，是指荆州八县，这地方仙仙不同，云作雨时别有洞天，后一句人鬼不分，说的正是巫镇，被改风水后，那地方成了不人不鬼的地儿。
船行驶到一段后，雾气开始消散，徐教授让沈力在这一带打转，他要先观察观察，然后在做定论。
封羽看着这片江水，想起观山太保起源于此地，忽有种望尘莫及的感觉，早年生活在这里的先人们，出于什么心境不得而知，猜测说棺山人是神族后裔，但毕竟只是猜测。
张秀贤到了江河上兴奋了许多，他们身上的衣服潮的贴在身上，被风一吹，那种凉爽感让人很是过瘾。
巫峡内左右皆是崖山，而石津底在什么地方根本无迹可寻，在座的恐怕只有徐教授是行家里手，沈力在江河上的经验是水面上的，要说风水寻龙，看地推敲，徐教授有优势所在。
他就一直站在船头上，手上在推演风水之变，张秀贤在欣赏风景的同时，在和沈力谈论着些家长里短。
封羽去问徐教授有什么发现没有，徐教授给他指了指面前的连山，说道：“唱跳讨债，劈身砍肉，诛伐收首，指的是山形，我在左侧看出了劈身砍肉，横腰上有一条截断，可能是当年某次地质活动造成。唱跳讨债，说的是水位上涨后发出的湍流声响，最后的那句我始终看不出是在哪里。”
封羽想起《棺山赋》上的记叙，棺材山是在巫峡之中，它是在巫峡内的一条崖道内，就是说它是有入口的，不然就在河道上找，这辈子都难找着。
“徐教授，我封家古书上说过一点，后来有回棺山祭祖的人，他们会带一瓶蛰红素，那是一种植物红素，可以祛除蚊蝇，但其真正用途应该别有说法。”
“蛰红素？难道是在山崖上做记号么？”徐教授反问自己，他又念起了那首诗来，“两岸连山夹中带，船泊入湖如似海。棺悬万顷石津底，此地名作棺材山。”
他反复查看，左右不得其果，可能确定的是一点，棺山就在这些夹带之中。
封羽打断张秀贤和沈力，就问：“荆州八县，这里过去是什么地方？”
“首瞿县，那地方可比这里要好上百倍，是荆州八县里最有名的地方。”
“首瞿县？怎么个有名？我们是外乡人，你给讲到明面上。”
沈力说：“首瞿县有段回流转曲的水域，船一旦进了那地方，会不受控制，在涓曲的暗流下，感受浪流的感觉，很多来荆州的人，都会慕名而去，你说你们不是来旅游的，我就没好再说这
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
