就像天师府的阴五雷一般，三尸气这东西既可以用来对现实物质产生影响，但同时也能直接无视了对手的护身炁罩，直接侵袭到对手体内。而且相比起可以凭借着身体或者其他手段就抵抗下来的阴五雷，三尸气显得更为难对付。人体三尸与生俱来，分别为痴、贪、嗔，无论是道家典籍还是其他神话传说中，三尸都是一种极为难对付的存在，甚至还因此弄出了‘斩得三尸，即证金仙’这么一句话。只是在人体内之时，痴贪嗔便足以成为一个人修行路上的一个绊脚石，而在被吕良的三尸气攻击了之后，几人内在的心魔顿时边显化了出来。三尸侵染，只是短短几息之间，几个唐门弟子便颤颤巍巍的倒在了地上，身上的炁息还在运转，但这并不能帮助他们抵挡三尸的存在，只会给三尸提供显化支撑，让他们变得更加狂暴的去攻击其他人。一传十、十传百，试着越来越多人的三尸被吕良诱导出来，一片片黑色的炁息以惊人的速度开始飞速向外扩张着。虽说其余弟子因为听到了同门惨叫而事先躲避，但面对如厉鬼一般在四周游荡的数十个三尸，还是有越来越多的人不可避免的被拖到了痴贪嗔之中。无数唐门弟子如临大敌一般不断的躲避着三尸的侵袭，但在另一边，江心的眼睛却是越发的明亮了起来：“这就是三尸？”《云笈七签》记录，（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。道家典籍之中，三尸存在的目的就是为了阻止人修道成仙，如此一来在人早早死去之后他们才能得到自由，因此他们才总是会成为所有修行中人路上避无可避的一大敌。但人死后可以在拘灵遣将的作用下具现出灵体这个东西，但是三十所化的鬼却几乎从没出想过，即便是风门村中的鬼，大多也都是集合天地怨力所成，而非三尸所化。或许当初创造出这个法门的人本意却是是对付那些三尸所化之鬼，然后在岁月变迁之下渐渐的演变为现在的招式。人死了，三尸所化的鬼便能被江心自如的操控，但场上三尸的拥有者很明显都是活人，而有生气在其中，江心将拘灵遣将和驱鬼行神结合出来的拘神遣将便无法起到什么作用。但这并没有什么关系。心之五情，惧、淫、怨、贪、沮，此五者化为五小鬼充当门神一般入驻江心心神之中，虽说五小鬼的存在令江心永远都难以再完成
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