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還不等楊九天開口，一旁在研究這具‘青玉船棺’的伍子浩搶聲笑道：“呵呵，胖子，這個問題老孫不知道也就算了，畢竟他們南方派氏雜而不精，他也沒有名師教導過，可是你也不知道，那就真像小天說的那樣，丟你師父的人啊！”
李濤臉一紅，爭辯道：“滾犢子，耗子，胖爺我怎麼就丟了我師父的人了，不知道這事很奇怪嗎？難道耗子你知道？”
伍子浩看了眼楊九天，見他沒有反對，便開口向不明所以的李濤和老孫解說道：“呵呵，胖子，你還別不服氣，你聽我說完先。據民間相傳，遠古時期，有個名叫武夷的小夥子自遠方而來，披星戴月，餐風飲露，辛勤開山，他鬚髮皤白、子孫滿堂時，此處已變成蒼松翠竹四季常青的秀麗田園，天上的神仙也前來流連。因武夷開山有功，眾仙封之為‘武夷君’，這一片青山碧水也因此得名武夷山。武夷君臨終前囑咐子孫‘死後將遺體放入靈槎，以讓其渡過天上的銀河，並在靈槎內放置魚乾，作為他送給天上仙友們的禮品’。子孫遵其遺囑，用圓木刳成靈槎，放入武夷君的屍身和魚乾，又在他生前居住的小藏峰東面巖壁的罅隙裡，架上木板，置靈槎於木板上，讓其劃棹飛遊。此事傳開後，許多想修真成仙的人慕名而來，修行講道，採藥煉丹，待到道行圓滿時，囑弟子把自己的屍身放在靈槎裡，擱在峭壁懸崖間的木板上，以渡河登仙。這些懸架靈槎的地方，後來被冠以‘仙遊巖’、‘升日峰’、‘飛仙台’、‘升真洞’等美名。所謂靈槎，即迄今藏於武夷山岩壁石隙間的船棺，當地人稱之為‘架壑船’，並把擱置船棺的木板稱作虹橋板。古人詩云‘三曲仙岩有架船，櫛風沐雨幾經年;古今共看長如此，願借靈槎上九天。’說的正是船棺的來歷。至今在武夷山上也有不少的懸棺在其山壁上，其棺材也都是船形模樣。而對於我們這個行當的人來說，只要稍有功底的，便會知道武夷山就是船棺的發源地了，像我和老貓就都知道這些，嘿嘿，胖子，這下你明白為什麼丟你師父的人了嗎？”
李濤聽後一陣汗顏，心想原來是大家都知道的事呀，這下自己真丟人了，當場都不知道怎麼辯駁了，尷尬地望了一眼楊九天，楊九天一記你活該的眼神看了李濤，適時開口接道：“胖子，其實這事小時候老頭就跟我們說過了，只是當時你開小差了，這回你後悔當初學藝不用功了吧。不錯，耗子說的都很對，只是讓我好奇的是為什麼會在這裡出現‘船棺’形式的墓葬，要
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