魔女风暴
1486年，两个多明尼哥教士写了一本《魔女之槌》，结果得到教皇的推荐，成为大畅销书，也是直到十七世纪为止的残害魔女（女巫）的基本说明中，他们描绘魔女的特征、以及其妖术，并称：魔女是异端，是叛教者，她们值得一死。这种理论经过演绎，导出：魔女不仅是异端，她们明知神的教义，却背弃神，服从魔鬼，所以该宣判火刑。这种想法为当时欧洲的法官所共有。1600年为魔女风暴的中心，魔女风暴起源于十三世纪的法国，之后，席卷了全欧洲。至十七世纪末，其影响延伸到新大陆美洲，之后急速衰退。这期间有几万、甚至几十万的魔女被吊死或烧死，1513年，日内瓦三个月内烧死五百人，1580年德国有两个村落因烧死七千人而消灭。《魔女之槌》一书，不仅诅咒魔女及其妖术，而且诅咒一般『妇』女：女人在『迷』信、情欲、欺骗、轻挑方面凌驾男人，她们与恶魔勾结，以弥补其柔弱的肉体力量，并用之来复仇。她们靠着妖术，来满足其无穷尽的情欲。女人群集于星期六夜晚的魔女集会（sabbat）。……几百个魔女，对着一个男巫师，谁说没有魔女的存在呢？这本说明书成立于十五世纪末，在这时代的前后，憎恨『妇』女与恐惧『妇』女达到了最高峰，然而这只是事情的一面。在魔女盛行的时代，因美德与超自然力而被崇拜的圣女也同时增加，虽然圣女与男『性』圣人相比人数较少，但是她们的种种奇迹却比男圣人有名。魔女的超自然力与圣女的超自然力非常相似，可以说是一体的两面。魔女借着恶魔的幻术而看到幻影，而圣女则看到神圣的幻影。魔女与圣女皆具有不可思议的预言能力，能够穿透他人的心灵；她们也都能在天空飞翔。魔女将恶魔的膏『药』涂在身上，骑着扫帚飞往魔女集会地；而圣女则能漂浮其神体。或是同时存在于两个地方。她们身体都具有超自然的记号，一边是恶魔的记号，另一边是圣痕。拯救法国的圣女贞德，现在虽列为圣女，但当时是以魔女的身分被烧死。为何欧洲人会极端的憎恨女『性』，同时又极端的崇拜女『性』？为何不面对现实的『妇』女，却将『妇』女神秘化、意象化？(翠微居小说)
评注:不难看出﹐现在所谓流行的一些女巫知识是从当时流传下来的﹐而反应女巫『淫』『乱』罪恶的‘事实‘是基督教徒编制的。这样的书刊发行出来让人觉得很讽刺。完全不同的两个宗教从此展开了一场战争
rowenamorril
魔女龙零1298
魔
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