王佛药送渡轮禅师五里有余，渡轮道：“千里相送，终有一别，古德道罗汉不三宿树下，就是怕尘缘困扰，你我各奔前程吧！”于是二人挥手致别，此刻夕阳西下，余晖尽洒阡陌，更令别意沉重。这一僧一俗于乱世间，譬如飘萍偶尔相聚相离，谁说不是宿世的因缘呢？
渡轮走后这日本人坐不住了，本来在常五控制下，本地民众俯首帖耳，根本不用日本人出面。但常五失势后，民众陷入了暂时的“信仰真空”，已经有个别人西渡黄河，去寻找八路军了。
日本人先派皇协的汉奸登门拜访，汉奸见识过渡轮的手段，知道王佛药也不是等闲之辈，所以说话婉转客气，但是王佛药表示，师傅渡轮只是叮嘱自己随缘教化百姓，对于协助日本人，一是没有兴趣，二则害怕死了，到地下没脸去见先人。汉奸讨了没趣，悻悻离开，不过这一番却打探出来，王佛药不会插手日本人的事情。
于是日本人在众多汉奸的簇拥下，开始了对村庄的“治理”，一时之间鸡飞狗跳乌云蔽日。驻守在这里，只有五个鬼子，他们却统治了周围五个村庄近八千人。
这五个鬼子手下有近二十名汉奸，散布于各村庄。随着前方抗日局势的变化，日本人也加强了对乡村的控制，要求所有的学校学习日文，他们每天开着汽车巡逻，烧杀抢掠无所不为。
这一天，他们正在路上，前面有两个人在路上捡棉花杆当柴禾，日本人按了好几次喇叭，那两个人却没有反应，依然慢条斯理地干自己的活，日本人大怒，架起机枪扫倒了两个，扬长而去。
这被杀害的两人，正是王佛药的妹妹和妹夫，这是一对耳聋的可怜夫妻，因为听不到喇叭声而命丧当场。得到噩耗，王佛药没敢告诉母亲，自己一个人在院里坐了整夜，他本以为自己只要老老实实的，日本人不会怎样，可以说，妹妹的死彻底粉碎了王佛药维持现状的幻想。
不到一个月，日本人要在五个村中间，修建一座大炮楼，于是汉奸们四处搜寻泥瓦匠，因为王佛药长时间的沉默，人们也淡忘了前几个月的神奇，他褪去传奇色彩和传道者的光环，恢复为沉默寡言的木匠。
在被汉奸们领到工地之后，我祖父神色如常，即刻投入了工作，他勤奋的劳动态度迅速获得了汉奸的好感。所有的匠人每天都会获得一个白面馒头，王佛药自己舍不得，都收起来回去给母亲，这一点令汉奸乃至日本人赞叹不已，有一个汉奸断言：“你年老之后，会享福的。”王佛药心想：“逢这乱世，能够善终已经万幸，能有什么福
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