此时的逻些城,布达拉宫中心的最高处,一口岩洞幽深黑暗,岩洞的两旁各有一座小白塔。

这里是布达拉宫的制高点,因为布达拉宫建筑在红山的山巅,所以这里也是逻些城的制高点。

岩洞里面,一个年轻男子正端坐在黑暗之中冥想,他的两边是两名喇嘛,两名喇嘛诵着经文,辅助着男子的冥想。

这位男子正是二十四岁的吐蕃赞普器弩悉弄,后世又称他为赤都松赞。

在历史上,他是颇有作为的一位吐蕃王朝统治者,作为著名的松赞干布的血脉,他名正言顺地继承了吐蕃王族的权威,并在掌权的时代开拓了吐蕃王朝的基业,进一步推动吐蕃王朝的强盛。

不过与其说是器弩悉弄推动了吐蕃王朝的强盛,不如说是吐蕃王朝走在走向强盛的大势上,器弩悉弄只是跟随与顺应了这个大势。

这个时代吐蕃高原的气候温暖,雨水充沛,大量后世变成荒漠的土地此时是肥沃的草原,适合人类放牧与耕种,吐蕃高原的人口繁殖到近千万之众,在后世的现代世界,吐蕃高原的人口不过三百多万,所以可见盛唐时代吐蕃高原的自然条件正处于历史上最好的时期。

从根本原因上看,是自然环境的优越造就了吐蕃王朝的强盛。

不过吐蕃高原与华夏腹心大地的主要区别就在于气候的稳定性,高原虽然有昙花一现的气候温暖时期,但是随着气候变化,吐蕃高原上的繁荣一去不复返,华夏腹心地带则能够一直保持温暖良好的气候环境。

按照器弩悉弄的习惯,每天的整个早上的时间他都用于冥想,这是吐蕃人特有的习惯,这样做能够让器弩悉弄的头脑更加清醒,思维更加清晰。

二十四岁的器弩悉弄已经完全亲政,他完全担负起政治决策事务,每天早上的冥想能够让他有更准确的直觉,更好的应对复杂的事务和险恶的朝局斗争。

良久之后,两名喇嘛的诵经声缓缓停下。

器弩悉弄还闭着眼睛。

其中一名喇嘛开口,语速缓慢地与器弩悉弄说着一些重要的政事。

喇嘛说着:大论六日前调动军队向东,与唐军交战一轮,没分胜败,大论回书,解释这一战是为了试探唐军在川地的兵力部署虚实

大论指的就是噶尔钦陵,汇报噶尔钦陵的动向,这是喇嘛每天惯例的事情。

器弩悉弄眯着眼睛,但其实他细细地听着,他发问道:大论没有其他动作?

喇嘛说道:大论近来动作不多

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