主体的的框架定下了之后,肯定是不够的。

内阁和理政院下面的六部以及大都督府,这些都是实权部门。

但是光有实权部门肯定也是不行的,还需要设置许多辅助的事务部门。

比如大明朝廷设置的十一个事务衙门。

当然,沈墨目前并不需要设置那么多的衙门,但是负责日常的吃喝拉撒的以及看病通讯这些衙门还是需要设置的。

没有这些辅助部门,实权衙门也是没办法正常运转的。

在跟两位老先生讨论一番后,最终决定设置以下几个事务衙门:

第一个首先是鸿胪寺,管吃喝饮宴的衙门。

虽然沈墨想叫后勤部,但是两位老先生都觉得太俗气,坚决反对,最终沈墨也只能继续叫鸿胪寺。

“鸿”的本意是天鹅或大雁,通“洪”,引申为大、强等:

“胪”的本意是皮肤,通“(左足右卢)”,意为“传”,传达的“传”、传话的“传”。

乡村农家办婚丧大事,一般都要请“总管”(或称“知事客”)来操持料理———这样的人物常常会高喉咙大嗓门地向众人传达主家的意见,安排各项事务。

国家也有类似的官职:周代叫“大行人”,秦代和汉初叫“典客”,汉武帝太初年间改其名为“鸿胪”。“传声赞导,故曰鸿胪”,也即“鸿胪”之官,是专管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的。

这样,从汉代开始,就有了鸿胪卿或鸿胪省,到北齐时,就叫鸿胪寺了。

寺最初的意思是侍候———篆体“寺”字为手持器物用具状,后来引申为官署,再后来才指佛教的庙宇。

朝廷机构的设置也不是随便乱叫的,只是后人不知道这些名字的本意,所以才会觉得拗口别扭。

经过王夫之这么一讲解,沈墨豁然明白,叫鸿胪寺也真是挺适合的。

的确是个伺候人的衙门。

鸿胪寺卿为七品官。

有了负责吃吃喝喝的衙门,吃饱了就得体察民情,上传下达,所以通政使司也是必要的。

臣子们的奏表要通过通政使司传递到朝廷,朝廷的政令也要通过通政使司来下达到官员和地方手中。

起的就是政令通达之意,所以叫通政使司。

不过沈墨觉得这个名字有点拗口,最后决定改成通政署。

通政署主官为通政使,品级为六品。品级比鸿胪寺卿高两级,也是为了凸显这个衙门的重要

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