智仁喇嘛当即就做出了一个决定，那就是跟着这个年轻人再一次的进入一次那个雪山的深处，找到那个喇嘛庙的的遗迹，从遗迹之中找到先祖们的传承，也找到当年先祖们陨落的答案。
智仁喇嘛在说出自己的想法之后，喇嘛们分成了两派，有人赞成有人反对，赞成的人自然是占多数的，抛却去找出先祖陨落的答案，迎回他们的神骨之外，先祖的那些典籍对整个喇嘛教也是有非同寻常的意义，而反对的人则说，先祖们当年让信徒们撤出来，还没有带出最为重要的东西，会不会是先祖们窥探到了什么有意为之？更何况，当年的先祖们已经做了一次惹怒上天的事情差点让整个宗族都为之毁灭，现在如果贸然的闯入进去会不会引发什么不好的事情，修习先祖那遗失的典籍会不会带来第二次的灾难？还有就是这个年轻人他到底是什么来历，他说的话是否可信，这都是有待商榷的事情。
两方的人争执不休，最后为了决定去或者不去，智仁喇嘛进行了一次神祈，就是类似与道教的占卜之法，向神灵祈祷得到自己想要的答案，也就是说，智仁喇嘛想让神灵决定去或者是不去，结果那次神祈的结果非常不好，神灵的意思是，那块雪山就是一个禁区，是一块失落之地，任何进入神地的人都不能活着回来，贸然的闯入会给整个雪山带来灾难。
我知道的占卜之法有很多，大家比较熟悉的有铜钱龟甲奇门遁甲问吉凶等等，喇嘛教的神祈具体怎么操作我不得而知，但是这个答案既然是神灵给的，这件事就必须搁置，不然就是违背神的旨意。
当时扎一喇嘛就是智仁喇嘛的学生，他能感觉到，事情虽然就这样看似停止了，但是智仁喇嘛却对这件事耿耿于怀，他与那个年轻人结成了忘年交，同寝同食，他们讨论的什么东西扎一喇嘛不得而知，但是他能感觉到智仁喇嘛非常信服这个年轻人，他不止一次的对扎一喇嘛说这个年轻人是一个有着大智慧的人，也正是因为这个，最后智仁喇嘛做了一个决定，他决定单独跟着这个年轻人一起进入雪山之中。
这一次他代表的不是喇嘛教，而是他自己最为单纯和纯粹的信仰。
这个决定让大昭寺的众人都十分的惊恐，可是智仁喇嘛去意已决，谁也无法左右智仁喇嘛的决定，所以他们只能尊重智仁喇嘛的意见，在临走前，智仁喇嘛与扎一喇嘛彻夜的长谈，交待了他走后的诸般事宜，还说了一句莫名其妙的话，智仁喇嘛说，真正的活佛，从来没有离开过，之后他与那个年轻人便进入了雪山的深处。
这一去，
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