实际上张任很喜欢郑玄的教学方法，听国渊说，郑玄在其他地方都是以课本或者经史子集为主来授课，但在经学书院，郑玄教的总是将一些事，教学生看透事物的本质，就像刚才所说的封狼居胥，多少少年，多少学者捧为经典，神向往之，最后才知道只是到了其他国家的泰山，看了看日出而已，最多算在石头上撒了泡尿而已。
一日，郑玄上课，立论伍子胥。
依然是国渊起身评论，“伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸，此乃豪杰之所为。”
所有人称善。
张任心里一动，拱手说道：“史书上没有写明伍家受了什么不白之冤，只说谗害，后人都说是蒙冤，我们姑且不论楚平王做的对与否，毕竟什么不白之冤没有人清楚，但伍子胥这就有了理由背叛祖国带外国反杀自己的母国？春秋战国时期这些能人跑来跑去为自己一展所长，无可厚非，但是以这种理由反杀自己的母国，说实话并不值得推崇，打个比方吧，李陵以五千步兵战匈奴单于八万骑，八天八夜，后投降，伺机逃回，而武帝听说他叛国就灭了三族，母亲妻子都被杀，按伍子胥这逻辑，李陵也应该带兵杀向我大汉？可是李陵一生没对大汉动手，却被史学家骂成叛国，这算不算两种评判方式。”
“公义，不能这么论的，伍子胥和当时的能人各赴国度，一展所长，那都是我华夏国度！而李陵是去外族，而且是对我大汉一直虎视眈眈的匈奴！虽然终其一生没有反戈一击，但依然是去了其他国度！”孙乾胡根站起来说道。
“我华夏，在始皇帝之前，是处于共主时代，共主时代的国家成立都是几百年，早已经有自己的钱币、度量衡等，最重要是有自己的文化，这跟一个国度没区别，而始皇帝后让华夏大地‘文同字车同轨’，几百年后才会有我们现在统一国度的心态，而当年吴楚两国实际上就是两个国家！”张任说完，心里想着，几百年后欧洲几任雄主都想统一而不成，但是每个国度的贵族难民依然逃来逃去，拿破仑想统一的时机，不也有法国贵族站在反法同盟的立场上反戈一击？春秋战国实际上跟当时欧洲情势没啥区别，但让眼前这些人理解真的很难。
“各位说的都有道理，我更赞同公义的立场，再怎么对立，你可以
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