将王陵、张苍二人送走，独自留在丰邑行宫的刘盈，不由得陷入一阵漫长的沉思之中。
在先前，看到一场诸侯王叛乱，就导致关中良家子弟组成的中央军队，与关东地方青壮乡勇组成的叛军自相残杀，刘盈只想当然的以为：诸侯割据势力的抑制问题,绝对是宜早不宜迟！
尤其是当今刘邦‘开国之君’的身份，以及所剩无多的寿命余额，让刘盈莫名生出了些‘抓紧时间，用老爷子的地位多做点事’的急躁。
但在经过王陵这一番深处浅出，甚至恨不能掰开揉碎后直接塞进刘盈脑子里的细致讲解，刘盈才终于反应过来：曾出现在历史上的汉室，并取得显着效果的《推恩令》《附益法》《阿党法》等诸多法律条令，为什么不适用于如今的汉室。
若是细说,这里面涉及到的东西很多,但要是挑其中的重点，其实也就是一句‘时代背景不同’。
——在历史上的汉室，这一系列法律条令，尤其是《推恩令》，是在怎么样的背景下出现的？
这个问题的答桉，对于《推恩令》的可行性，具有极为重要的意义。
盖因为《推恩令》所奉行的‘诸侯薨，裂诸侯土而王诸子’，正是毫无疑问的‘遗产均分’模式。
而当今汉室，上到天子之位的传承、储君太子的册立，下到寻常农户分门别户，乃至‘奴隶的后代还要不要做奴隶’等问题,所奉行的都是‘嫡长子继承’制度。
用后世的话来说，就是立嫡立长。
在这种情况下，《推恩令》被身为统治阶层的天子、中央朝堂推出，并用在同样身处金字塔尖的宗亲诸侯王群体,显然会造成一个非常恶劣的影响。
正所谓：上有所好，下有所效。
当金字塔顶尖的群体开始玩儿起‘遗产均分’，那长此以往，处于金字塔底部的平民百姓，也都会或主动或被动的加入进去。
而当‘遗产均分’的模式，在平民-诸侯王这个几乎包揽整个天下的阶级区间内成为普世价值，那就必然会对金字塔最顶部造成冲击。
简单来说，就是全天下都在‘遗产均分’，最终必然会导致天子也被这个问题波及。
但显而易见的是，皇位、皇权，是不可能有‘遗产均分’这一说的。
那么历史上的《推恩令》，又为什么能在取得成效的同时，没有引发这个问题呢？
答桉是：历史上的《推恩令》出现在汉室时，嫡长子继承为主的皇位传承规
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