“这方腊经营荆湖，根基小成，气数未尽！”
李彦的“左命”化身立于鹰儿背上，俯瞰下方的江陵府。
在他的视野中，江陵府衙的上空，盘旋着一股云气，有蛟龙之形在其中穿梭。
隐隐绰绰，看不确切，却是初具其形。
显然，方腊气数初成，只是还未正式称王建制，因此不能完全显示出蛟龙之气，庇护一方。
在研究两卷天书之前，他尚且不能如此清晰地观测国运，如今除了自己的气数不可观外，方腊的看到了，女真也看过了，倒是赵宋和辽国还未看过。
不过也能想象得出来，那对难兄难弟的气数金龙，是何等的日暮西山……
实际上随着对这股飘渺力量的研究，李彦也意识到，气数由各方面汇聚而来。
一百零八魔星转世成人，确实是带着天命，但即便有这样的背景，他们也要完成人世间的任务，圆满道行。
如果失败，将会“永堕酆都”，不得超生，所以九天玄女才会下凡指点，给一条招安明路，最后为赵宋王朝出一把力，两不相欠。
而如果没有这样的神魔背景，人类的气数，乃至一国的气数，还是八个字，民惟邦本，本固邦宁。
百姓安居乐业，则国运昌隆，民生连着民心，民心关乎国运。
宋辽之所以日暮西山，一方面是统治者正巧碰上一对“卧龙凤雏”，另一方面也是立国的时间长了，各个社会阶层积压的矛盾越来越多，以致于百姓的日子越来越苦。
而上层不出事还好，上层再一犯湖涂，这些往往被高官权贵忽略的底层，恰恰是国家根基，根基一动摇，天下就动荡，国运自然不断消散。
无论大到一国，中到一军，小到一家，都是类似的道理，气数固然是这个神魔背景世界才清晰化的力量，但核心原理还是要团结周围的人心，领袖者才能拥有卷顾。
方腊和田虎同样是两个很好的例子。
这两个原着里的四大寇，都是提前造反，结局却大不相同。
田虎在尚未拥有地盘根基之前，已经招募了相当规模的军队，然后直接称晋王，倒是应了那句“兵强马壮者为天子”，但在大名府下一败，就一波送走，再无翻身的余地。
反观方腊，变了年号，却未正式称王，而是安定一方，获得各个阶层的拥护，即便在襄阳城下受了重挫，在荆湖的气数依旧旺盛，这就有了卷土重来的资本，容错率高上许多。
“如此
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