玄奘在释教祖地册封好释教尊位佛陀、菩萨、罗汉、金刚后。便携释教仙佛，向东而去，去大唐，去长安。
自玄奘西行后，修行又重新在地仙界人族中兴盛起来。没了大劫压制，人族又逐渐恢复了修仙盛境。因为当初长安的水陆大会之故，玄奘传下的释教佛法在大唐极受欢迎。有大唐官府相助，释教佛法在极端的时间内，便传遍大唐，在大唐兴盛起来。
西行大劫，地仙界是诸天万界的应劫之地，诸天万族气运汇聚。
人族的气运也从洪荒世界降临到地仙界大唐王朝中。释教佛法在大唐盛传，得人族气运加持，这使得释教冥冥中在诸天万界的人族中迅速立下根基。否则，释教仅凭敕封的三千佛陀和部分如来嫡传弟子哪能在诸天万界中掀起如此大的风浪，抢夺佛教如此多的气运。
虽然大劫之后，人族气运转移重新回到洪荒世界人族中，但是，大劫时人族气运的加持，也足够释教在未来的佛教大兴中占得先机。
洪荒天道大兴的是佛门，可不一定是佛教，释教也是佛门教派。
玄奘携释教佛陀，菩萨降临，唐王也是欢喜至极。无论如何玄奘都是从人族、从大唐走出去的绝世大能，一教之主。哪怕玄奘是佛门弟子，未来也可为人族助力。而且，玄奘的佛法是人族的佛法，不是佛教的佛法。
大唐王朝在长安为释教举办了盛大的法会。
玄奘在长安，在大唐，讲了三月的释教**，这才飘然而去。
但是，释教弟子却是有许多留在大唐。
其实，不仅仅是南瞻部洲的人族大唐有许多释教高僧传道，北俱芦洲也涌入了无数的释教弟子渡化的妖魔，就连遍布道观的东胜神洲中，都有释教弟子出没，一座座佛寺拔地而起。
地仙界被玄奘选为释教祖地，释教有地域优势，自然要在地仙界中挤压其他势力的生存空间。
本来玄门还指望镇元子作为他们的靠山，但是，让诸天大能惊讶的是，大劫之后镇元子便封山不出，对于释教的举动更是不闻不问。
在镇元子心中他可不是玄门的人，他这一脉私下里跟玄门的龌龊可不少。玄门和释教在地仙界的争端镇元子也懒得管。而且，释教玄奘和自己师弟玄阳牵扯极深，孰亲孰近镇元子自然是看的分明。
随着诸天势力开始慢慢的撤出地仙界，释教在地仙界唯我独尊的局面逐渐建立了。即便是玄门都快被释教挤兑的在地仙界过不下去了。
现在的释教实力，在诸
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