“改革...”易喃喃念叨着四个字。

这两个字虽然听起来平澹无奇,但不知怎的,细读起来竟然有种杀气腾腾的意味。

因为只要稍微想一想,就知道:

改革,怎么改?

艾欧尼亚的土地一共就这么多,而且还都是已经有主人的。

你领风者说要让贱民和贫农翻身,要让他们也有地可种,那这些土地的原主人该怎么办?

易大师只是稍微想了一想,就有些不寒而栗。

正好,这时李维也说到了这一点:

“根据锐雯同志这些天的采访调查,我们可以得知:”

“衣蒲河港流域80%的乡村土地,都被仅占总人口10%的地主和富农牢牢控制。而艾欧尼亚其他地方的情况,也不会比这里好上太多。”

“无地的贫农和贱民,实在太多了。”

“我们要做到耕者有其田,就得从地主手里分地。大家觉得,他们会乐意么?”

当然不乐意。

地主也有话讲的:咱家祖上十代努力积累下的土地,凭啥要分给你?

“那他们要是不乐意,我们该怎么办呢?”李维问。

“这...”易大师已经能听出他话里的杀气了。

果然,只听李维说:“在祖安,对待那些过往无严重罪行、主动配合改造的企业家,我们可以采取赎买和合营的温和方式加以改造。”

“可在艾欧尼亚,我们不可能去花钱赎买地主手里的土地。”

“原因很简单。艾欧尼亚太大了、地主太多了,我们拿不出这么多钱。”

“如果要让地主能舒舒服服地拿到这笔钱,那万万千千的贫农就得为地主老爷买单,为这笔巨款付出无数血汗。”

赎买这种方式,只适合在有一定经济基础的小国进行。

艾欧尼亚这个庞然大物,如果要强行搞土地赎买,结果只能是:

地主拿不到足够的赎金,怨恨你;

贫农分不到足够的土地,还要承担这笔给地主的巨额赎金,也怨恨你;

城市精英被拿钱进城的地主抢了生意,又因为筹措赎金需要被提高了税收,还是怨恨你;

宗教人士因为有信仰之争,更是与你不死不休。

......

一口气把社会各阶层都得罪了个干净,跟自寻死路无异。

“所以,我们要认清客观条件,认清我们的基本盘

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